五、在宗教界对外交往中，自觉抵制邪教在从事宗教对外友好交流时，努力排除邪教组织的干扰、破坏，根据需要适时揭露邪教冒用宗教名义和盗用、歪曲宗教教理教义的行为，揭露邪教组织反人类、反社会的本质和危害，不断压缩邪教的生存空间

你在我的灵魂中改变我的思想、感官、言语和行为，让我可以更进一步成为你的爱的工具。阿们。

如果我是伛偻的人，我的心态和行为会是怎样的？伛偻成为了恩典，在伛偻中，与主相遇。第一个角度在堂口传教的时候，常常会听到教友这样或者那样的声音，最常听到的就是抱怨：还热心教友呢，办的都是什么事？

所有思、言、行为都能随从你的圣言，终身跟随你。阿们。

该拿出极谦卑的心态和行为，求他饶恕我们的幼稚软弱，昏聩痴迷，屡教不改等缺失，然后再求他赐宠加恩，助佑我们悔改更新。

教义发展的绊脚石掩盖一个信仰上的核心问题：一种不改变的法律给人安全感和权力，能以这种方式检验自己的宗教行为，同时也操纵神圣准则的要求。一种改变的法律则除去这权力，将之交在另一位手中。

（若13：15）耶稣是一种新式行为的榜样。作为耶稣的门徒，他们必须证明，他们不是去洗人的头，而是洗人的脚；不是踩别人的脚，而是屈膝而来，抚摸别人最脆弱的所在，并为他敷油。

我们必须牢记伽利略的审判只是罗马宗教裁判所的行为，和教会不能错的特恩无关。当时的教宗乌尔班八世从来没有在他的判决书上签字。1835年伽利略的著作从“禁书”上删去，从而获得自由。”

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反

这忏悔行为以每日的良心省察作准备，极有助于心灵所需要的悔改，归向仁慈之父的怀抱。诚然，基督借着教会不断地在世间执行父的旨意，就是借着教会的职务在工作，所以基督始终是这种协调生活的基础与泉源。