贺撒纳才响在耳边血泪交加的历史却已上演易变的人性制造了一场鲜血淋漓的变相出卖当完美之人遭遇人性反复无常的疯狂颠覆那么土地撕裂的痛苦地震是否是对造成一场人为灾难的最终表决吾人常歇斯底里爱你——耶稣口唇未干回头却是兵戎相见人类的罪恶却由吾主背负交付

即：在宇宙万物之中，唯有人类最为尊贵，而做为人，他最高的品行便是孝道，没有任何其它可以逾越它。　　圣经第一篇《创世纪》讲“人是依照造物主的肖像和模样”而受造的（创1：27）。

中牟县令畏于皇家权势，判王家三个兄弟抵偿性命，均处以死刑。此案最后交由开封府尹包拯审核。在重审之前，包公吩咐差吏张千取来签押的文书，这文书是赵顽盗窃驴马案，包公依律将其放到死囚牢里。

科技本来是个好东西，科技为人类带来很大的富足，但是也给人类带来很大的灾害，最重要的是，科技掌握在谁的手里？用什么目的来使用科技?

救赎使人类重新与天主和好从人的角度看赎罪：有与天主和好之意，也有被救赎的观念。人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。

新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。至于不论是为了生产、或为了医疗、或为了研究而进行人的复制，也就是所谓的生产“克隆人”是教会绝对遣责的。

人类出现之后，参与进化之劲旅，其过程犹如一球之下端往上伸展之线，先分化后汇聚，通过对话交流而逐渐成为一个“地球村”，最后达到球顶敖默加（Omega）。

当人们将自己的生命的目标结合与天主为人类、为教会和为他/她个人的目标时，真正意义上的使命得以发生。故此，天主的召叫使人的生命朝向并完成他的计划。圣召是人找寻天主给予我们的使命。

教宗指出：家庭危机引起人类生态危机，因为，同自然环境一样，社会环境也需要受到保护。即使人类现在了解到需要应对给我们自然环境造成威胁的一切，我们还是迟钝。在我们文化，包括公教文化上，我们是不是迟钝呢？

教宗说，这是人类无法再走出一步的标记。因此，教会愿意让我们反省不孕的人类。不孕与新创造上主有能力从人不孕的状况再造一个新后裔，一个新生命。这就是今天的讯息。