……我们应该祷告，求神兴起新一代的基督教传播者，有决心要跨越这道鸿沟：使神不变的信息与这变化万千的世界建立关系；拒绝为建立关系而牺牲真理，或为真理而放弃关系；定意要兼顾圣经的真理与时代的需要

面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，生命自然就会月白风清，天高云淡。做一个快乐的人！做一个幸福的人！做一个知足的人！

而他率先取字西泰：泰，大也，当作远字解，有时亦称泰西，颇有气度；与其友好的士大夫按中国礼仪则尊称为利子或利先生[康志杰，〈明清来华耶稣会士汉名琐议〉《世界宗教研究》总第66期，1996年第4期，43页。

圣奥斯定解释若望福音的这句话，说是隐藏着极要紧的道理，就是使人认识了耶稣为什么要死？证明祂的心如何的爱人啊！这也就是告诉我们：「我为爱你，还有什么应当作的事没作到的呢？」

圣奥斯定解释若望福音的这句话，说是隐藏着极要紧的道理，就是使人认识了耶稣为什么要死？证明祂的心如何的爱人啊！这也就是告诉我们：「我为爱你，还有什么应当作的事没作到的呢？

如果一个人是被强迫接受某种宗教，他的自由的心灵定会反抗，定不会止息。拉丁教父拉克唐修曾说：宗教最能体现人的自由意愿，在宗教中，如果崇拜者的心灵并不倾向于宗教，那么宗教马上就取消了，停止存在了。

真主在《古兰经》中启示我们‘被压迫继而被侵害者，施以同样报复，定得真主之襄助’(二二：60)。这就是我们‘最后胜利’的把握。

37.如常举行弥撒38.礼成式礼成隆重祝福前，向信友宣报主教所定，可获得禧年全大赦的圣堂和朝圣地的慈悲之门。然后，主教邀请大家向圣母祈求。

37.如常举行弥撒38.礼成式礼成隆重祝福前，向信友宣报主教所定，可获得禧年全大赦的圣堂和朝圣地的慈悲之门。然后，主教邀请大家向圣母祈求。

通远坊的名气得从元泰定五年（1328年）说起。资料显示，当时何理德奉北京总主教孟高维诺之命，来陕西三原、高陵一带传教，发展教友千余人。