正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的名字与头衔，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

(若一书三1至2节)圣若望宗徒告诉我们做天主的子女必须具备三个条件或凭证：即(一)必须圣洁自己远离罪恶；(二)友爱兄弟；(三)信耶稣为天主子、为默西亚。

按照天上礼仪的图像（参阅默7:9），有「一大伙群众，没有人能够数清」。在基督内，礼仪会众超越年龄、种族、语言、国籍等界限。

《默示录》中就已经警告过不冷不热的态度：“你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出来”（默3:16）。福音虽然是和平的喜讯，但也会因着人选择信从或拒绝而产生分裂。

历史学家黑尔默·林格伦教授说：“不过，人要是具备特殊技能或知识，就可以预知自己的命运。尽管预告的不一定顺心，但可以预先作点防范准备。”林庚白正是这样做的。

总结与默想在《弟茂德后书》中，保禄如慈父般将信仰的“圣火”托付给年轻的弟茂德。这封信是一篇殉道者给传教者的最后劝勉。保禄告诉我们：你已经被圣神赋予了力量，不要畏惧。

因为《圣经》是神感动的文字，它的作者是神特选的人，天主的神降在他们身上，蒙受天主的默感的话语，这一切默感和启示的神秘方式是超自然的，这些人具有自由意志，健全的智力和人性意识，但在内心受一种不可抗拒的推动之后

9月30日，文主教先到了上海，由上海乘船驶往天津，再由天津乘火车来到了保定府，在这里，他遇到了多默·柴斯嘉神父。

守灵礼由接任贺天赐神父校长职的爱德华·马洛伊神父（EdwardA.Malloy，C.S.C.）主持；葬礼弥撒由十字架修会美国省会长多默·奥哈拉（ThomasO’Hara

宗旨是苦修成圣，以便荣主教人，故此以在家苦修，出外传教的方式度默观祈祷及传教的生活。修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。