然而，约伯的经历告诉我们：认识天主的全能，首先要放下“用理性掌控信仰”的执念，承认人类的认知如同沧海一粟，唯有在谦卑中接纳，“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径：上主的断语。

原文64.除复活节及五旬节（圣神降临主日）的「继抒咏」（sequentia）外，其它继抒咏，可自由选择念或不念。继抒咏在「阿肋路亚」前咏唱。问答解读问：什么是「继抒咏」？

我有三个发自肺腑的感悟：第一，病苦是上主化了妆的祝福，它并非命运的苛待，而是天主以看似沉重的方式，剥离人对世俗享乐的执念，让人在脆弱中触摸到超越物质的恩典——如同荆棘中绽放的玫瑰，伤痛的棱角下，藏着让人回归心灵本真

也有可能是这个「亚西西的穷人」，被罗马圣母大殿描绘耶稣诞生的彩石镶嵌画（马赛克）打动了；据古老的传统，圣母大殿保存了马槽的木板。

有一次，神父在弥撒中念信经，念到天主圣子降生为人一节，跪下朝拜，当时有一个教友停弥撒，分了心没有跪下朝拜，魔鬼忽然发显，打了他一个巴掌，责备他说：你这忘恩的东西，真不害羞，天主降生救赎了你，你竟不知感谢天主么

愿他们以每一个年轻人都能发现自己的召叫为念，并帮助他们发挥天主所赐的才能。愿他们使每个家庭安心，知道他们的子女所接受的教育，都不违背他们的良心和宗教原则。

爱主、听命、每天默想、念玫瑰经，注重神业，避恶行善，这些为修道生来说至关重要。他说：“修道路上，养成避恶行善的习惯就会畅行无阻。”

有人愿意多念几串玫瑰经，但却不愿意宽恕自己的仇人；有人对教会的事业慷慨大方，但却无法戒除邪淫；有人熟悉信仰，能说会道，但却不愿意舍身实干……每个人的内心都有一块或几块坚硬的“埂”，我们应该虔诚地求天主破除这个坚硬

每天早上帮助妈妈穿衣、洗漱、做饭、喂饭；白天陪伴妈妈聊天，一起视频参与弥撒，一起颂念圣母玫瑰经；晚上再伺候妈妈上床，然后自己才休息，即使累得精疲力尽，第二天清晨依然早早起床去圣堂参与早弥撒。

今天，基督徒在参与弥撒圣事时，神父念：这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：28）说明了基督的死亡所具有的和解能力。