当我回到房间，看见那剩下半袋还没来得及给他煮的水饺时，眼泪不尽的往下流，我深觉人的生命就像一株花草，从种子成长至苗，茁壮开花到凋谢，生命是那么的不可掌握，生老病死，人的生命是如此的脆弱。

案椽一惊说：这是天鼓在响，你得赶紧回去，这里不可久留。听见这声音，娄师德便惊醒了，才知道方才是梦游地府。这时，天已经亮了，他家的东边有一座古寺，正在撞钟，这钟声就是案椽所说的天鼓了。

心怀贪婪妄念和过分悭吝的人，往往与财宝只一墙之隔，在咫尺之间，却如同天涯海角，遥不可及。他们是不可能得到神的恩宠的。很久很久以前，有一老一少两个天使，来到人间访问民情，考察俗世。

这不仅是“我们相信”有某种我们理性无法明白的超越性事物、一个奥秘——一个高不可攀、遥不可及、不可见又不可名状的天主。相反地，如同圣保禄宗徒告诉我们，而是天主圣神居住在我们内。

既然是实有其事，便不可改写。”也就是说隐瞒事实就会伤及无辜，让别人代罪，为你揹污！死官一听怒气冲冲地说：“你若不改碑铭，我就要你大儿子的命！”说罢悻悻然拂袖而去。

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。

旧约盟约回顾：梅瑟诉诸天主与列祖立的亚巴郎之约（创12:1-3,创15章），指出天主自己曾“起誓”（sworebyhimself）不可背弃这诺言。

他还说：我们不可能说明魔鬼是如何做到这一点的。（《神学大全·论天使对物质事物的知识》）但脉动尚能反应心态，能够踏入人心的灵体就更是知晓人的内心的所思所想也就不奇怪了！

只有当信仰被弃绝时，它的不可弃绝性才能成为自明的。（同上，第9页）于是，人生即成了一种在疑惑与信仰、诱惑与确定性之间的不断竞逐中，寻找意义的基本模式。

为了生活更加美好坚强不屈、勇敢探索，意识到信仰之不可缺，有为天下苍生耽怀之心，以造福社会大众。