耶稣受魔诱的山主耶稣荒野四十天禁食，魔鬼把他带到一座高高的山上诱惑并试探他。

这样的人已有坚固的防御，足以抗拒试探；他们已为一道不易攻破的墙垣环卫着。天主期望我们的家庭都作为天上家庭的象征。但愿作父母的和儿女们天天都将这一点铭记在心，使他们彼此之间的关系犹如天主家里的人一般。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

我们不知道福音中这位手枯的人是自己前来会堂的，还是法利塞人等故意为了试探主耶稣而带进来的。主耶稣看出了那些想设局找茬陷害自己的人，然而，祂还是选择继续行善爱人，救助这位残疾人。

黑暗，是上主对古代的法郎及今日的法国心硬情结或作死试探，最彻底的回应。当黑暗笼罩一切时，世人是否开始反省自己的罪孽？

类似试验、试探、试炼和考验等字词，在圣经中出现超过上百多次。天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。雅各伯为了娶辣黑耳为妻，被逼额外工作七年，也是天主给他的考验。

林国贞试探性地询问傅主教：宗主教让我们来找您，北京教区能否借我们深圳教会一位神父？听了林国贞的真情苦诉，并了解深圳教友们的期盼后，傅主教并没有立即表态，隔天才告诉夫妇俩：深圳教友们很热心，该支持你们。

1.原初的家庭玛窦福音有这样一段记叙（玛19：3-12）：一些法利塞人前来试探耶稣，询问到底允许不允许人休妻，并提及梅瑟允许人在写休书的情况下休妻。

圣经上特意注明：他说这话是要试探斐理伯，他自己原知道要怎样行。可惜斐理伯没能领会，他回答说：就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的（若6：5—7）。

关于“守斋”，厄里亚依靠上主的使者给予他的食物，走了四十天四十夜，一直到了天主的山曷勒布（参列上19:8），成为耶稣旷野受试探的预像。