木元经对娟娟说：方才马背上得诗可惜没有纸笔回赠，于是就随口吟诵出一首诗，赠给娟娟：“碧窗无主月纤纤，桂影扶疏玉漏严。秋浦芙蓉偏献笑，半窗斜映水晶帘。”

词为：“碧城十二瞰湖边，山水更清妍。此邦自古繁华地，风光好，终日歌弦。苏小宅边桃李，坡公堤上人烟。绮窗罗幕锁婵娟。咫尺远如天。红娘不寄张生信，西厢事，只恐虚传。怎及青铜明镜，铸来便得团圆！”

’来自重庆的陈碧容修女也谈到：袁修女的生活表样堪为我们修道人的师表。每天她是最晚一个睡觉的，又是最早一个起床进堂的。她善解人意，对我帮助很大。

英国女王伊莉莎白二世曾到梵蒂冈拜会三位教宗:碧岳十二世、若望二十三世与若望保禄二世。

当时我们夫妻关系自我感觉良好，认为没必要参加周末学习，但在张予林神父和孙莲云修女的鼓励下，我们走进了“夫妇恳谈原始周末学习班。

圣母引领鲍思高走进一个碧烟迷漫，香雾空濛的花园，这里到处都是馨香的玫瑰，空气中弥漫着玫瑰的芬芳。圣人被告知要脱鞋赤脚行走，然后漫步在满是玫瑰的花园里。

叙利亚人以法莲（有的译作‘厄弗辣因’——下同）认为：“当天主用男人的肋骨造女人的时候，男人很可能在梦中看到上帝从他身上取出那根肋骨。”还说：“亚当这么说，……是在说他睡梦中的异象。”

21参阅：圣礼部，“QuemadmodumDeus”法令（1870年12月8日）：《宗座公报》6(1870~71)，193；真福碧岳九世，《InclytumPatriarcham》牧函（1871年7月7

河北衡水田碧修士：只有二年级文化的我的父亲经常拿着“信德”阅读，这也是我接触到的最早的一份文字形式的信仰资料，给我的感觉很亲切。

主教会议强调鼓励修院间组成协会或联会组织，教宗碧岳十二及梵二大公会议也都早已如此推荐（注一四○），特别是那些没有其他有效的合作或互助形式的地方，为的是确保并提倡隐修生活的价值。