这就要求福传者总应努力使别人的眼光朝向天父，朝向基督的王国，就像若翰那样，将基督指给别人（若1：29－37）。

亨利的回答是：若是照你们的见解继续战争，法国很快就没有国王了，也没有王国。我把宁静带给我的国家，也让我的灵魂得到休息。

请你激励主教们，支持神父们，并激发更多的圣召，协助所有那些献身基督的人，去扩展祂的王国。忠贞和可信赖的胡安·迭戈，我们祝贺你！

除了他们都有同样的名字外-这一点从来没有被否认过-我们很清楚他们之间存在的相似之处；换句话说，古圣若瑟赢得了他主人的欣赏和特别的善意，并透过古圣若瑟的管理，使其家产变得繁荣和富有；更重要的是，他以更大的权力统治王国

祂没有在世上建立自己的王国，更没有以现世的辉煌作为自己的人生终点，却为我们建立一个“信德的生活”：瞩目永生，善尽责任。

现在我们也像那右盗一样，求你在进入你的王国的时候记念我们。——主耶稣，你向我们揭示了你王国的奥秘，在那里服务的人是最伟大的，请俯听我们的祈祷，引导父母鼓励子女的圣召，帮助我们成为你忠心的门徒。

2、做君王所谓教友做君王，是说教友参与基督的使命，与基督一起开拓他的王国，以服务、谦逊、忍耐领导人皈依基督君王。这种工作便是与基督一起为王的工作，一起用仁爱与和平征服世界的工作。

后来，他皈依了基督，他不仅在王国各地建造教堂以取代邪神庙，而且还在全国废除了死刑。奥尔加和弗拉吉米尔把基督教引入了乌克兰和俄罗斯，她们祖孙二人都受到教会的尊崇。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

骑着一头借来的驴进城，是软弱的世俗力量的象征和先知预言的实现…那么，他的王国到底在于什么呢？借来的驴表达了他世俗力量的软弱，但同时也表达了他对天主能力完全的信靠。这种能力临在了耶稣身上。