主也在风雨中

约38:1,8-11；格后5:14-17；谷4:35-41

每个人的一生中总会遇到各种各样的艰难困苦，但却不得不风雨行舟。深爱着我们的主耶稣一直在我们的“风雨”中，祂陪伴着我们、爱护着我们、更邀请我们在每一个境遇中信靠天主，做出积极主动的生命选择。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）主耶稣在自然的风雨中，（2）主耶稣在社会的风雨中，（3）主耶稣在人心的风雨中。

1、主耶稣在自然的风雨中

上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）；上主在旋风中向约伯发言（约38:1,8-11）……今天，我们看到天主子耶稣基督在风雨中与门徒们同行，平息了风浪（谷4:35-41）。

在听到了今天的福音后，我们不仅要问，主耶稣在我们目前的困境中和危机中陪同着我们、保护我们吗？ 在我们的信仰经验中，有时候我们感觉到主耶稣在保护着我们，俯听了我们的祈祷；有时候却好像主耶稣“睡着了”，我们在危险中的祈祷，似乎祂没有听到。在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（ 列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。结果他去洗了，麻风病好了。同样的，有时候我们也想象着，主耶稣会通过神奇的行动，治愈我们的病苦，消除我们的灾难，消灭迫害我们的人。然而，天主对我们的帮助却不总是按照我们的想象或期望。昔日，天主子耶稣基督降生成人，以人的方式将救恩带给了门徒们；今天，主耶稣也通过基督徒、通过专职人士，通过每一位善心人士在帮助我们。主耶稣不会说谎，祂从来没有离开过我们：“我天天和你们在一起，直到今世的终结”（玛28:20）。

其实，在各种自然灾难中、在天灾人祸中、在我们的每一个艰难困苦中，主耶稣一直都没有离开我们，都在陪伴着我们。在今天的第一篇读经中，上主在旋风中向遭受了痛苦和家破人亡的约伯点明了，天主一直都在他身边（约38:1,8-11）。

2、主耶稣在社会的风雨中

主耶稣不仅在自然的风雨中，而且也在社会的风雨中，在世界上每天发生的每一个事件中。

首先，主耶稣在动荡的社会中。

两千年前，主耶稣基督就诞生在动荡不安的社会中。他们的国家被罗马人占领，犹太人成了亡国奴，主耶稣诞生在荒郊野外的马槽里，之后，祂的父母，若瑟和玛利亚也被迫带祂一起逃往埃及，成为“外地人”，成为无家可归者。

在每一个不平安的社会中，主耶稣基督一直陪伴着我们，保护着我们。祂在保护我们的同时，也在呼唤那些作恶的人回头改过，接受救恩。主耶稣在保护我们的身体，更保护我们的灵魂。

其次，主耶稣在不公义的社会中。

许多社会，包括教会团体，都会有贫富差距，权位高低，甚至有弱肉强食。然而，主耶稣以神圣的圣事方式临在这个不公义的社会中，而且派遣祂的门徒们生活在其中，陪伴人们，呼唤悔改。正如当年祂没有改变社会，去建立虚幻的“巴贝尔王国”，而是将天国带到了人间，呼吁人接受福音；同样的，祂今天和祂的门徒们，也在每一个不同的社会中，“不是来废除，而是来成全”（玛5:17）与不同的人来往，将救恩带给这个社会，呼唤灵魂的得救。

第三，主耶稣在社会边缘人中间。

主耶稣基督和祂的母亲玛利亚，养父若瑟，都是社会边缘人；祂的门徒们也是社会边缘人；祂所服务的人群基本上都是社会边缘人，瞎子、瘸子、病人和附魔者等等。祂更告诉跟随自己的人：“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”（玛25:40）。主耶稣重视这些社会边缘人，将他们等同于自己的兄弟姐妹们。祂甚至告诉当时的社会精英：税吏和娼妓比你们先进天国（玛21:31）。

今天，在世界各地的贫困人群中，都有主耶稣的门徒们在照顾着他们，照顾麻风病人的神父修女们、照顾无家可归者的基督徒们、照顾身心残障的善心人士……印度的德肋撒姆姆，和成千上万的教会人士在世界各地的社会不同阶层，服务着社会边缘人。这些以福音的精神服务最弱小者的人士，就是主耶稣在爱人，在服侍人。

3、主耶稣在人心的风雨中

除了外在风雨，我们每个人都会有“内心的风雨”，也就我们心灵的不安、情绪的困扰、以及无名的烦恼……从灵修的角度而言，就是我们“信仰的黑夜”。

主耶稣也经历过“信仰的黑夜”，祂在面对苦难和死亡前，好像天父离开了自己，在生命中找不到天主了……祂虔诚祈祷，甚至祈祷时汗血倾流。在祂“五官之力有所不及”时，信德告诉祂，天父一直在陪伴着祂。所以，祂选择信靠天主，最后选择将一切交付于天父，“阿爸！父啊！一切为你都是可能：请给我免去这杯吧！但是不要照我所愿意的，而要照你所愿意的”（谷14:36）。

在每一个不平静的处境中转向天父，是主耶稣的生活原则，也是祂的价值观。祂的门徒们也在祂身上学习在每一个艰难中转向天主。主耶稣的门徒们在狂风四起的海上，没有选择跳海，没有选择寻找其它救援，而是转向了主耶稣基督，向祂祈祷。主耶稣平息了风浪，他们顺利地到达了对岸。

在今天的社会上，患有内心困扰的人很多，然而，心灵的问题只有找心灵的导师，主耶稣基督。当然，现代科学也在研究并帮助人时做了很多服务，特别是心理学和医学等社会科学方面帮助人认识自己，调整生命。然而，生命的问题，只有生命的主，天主，才能解决。

当然，这里有一个我们人比较不容易理解的问题：天主为什么没有“及时”帮助我们呢？其实，这个问题，就是困扰了很多人的“十字架的奥秘”：天主圣父为什么没有“及时”帮助主耶稣，没有“拿去”祂的“痛苦和死亡”呢？

我们可以通过主耶稣的“复活”来理解祂的受苦好像“不算什么”，然而，毕竟祂遭受了苦难和死亡！当然，主耶稣已经解释了祂自己的苦难和死亡：“默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？”（路24:26,45）因着主耶稣基督，我们才知道，“苦难”，包括天灾人祸等生命的不如意，都有其价值和意义的。天主没有拒绝将救恩带给灾难中的恶人和环境，而是在每一个环境中，做出“主动的选择”：选择将天主的救恩带给每个人，也带给那些处于罪恶中的人和环境。

主耶稣选择受苦，也邀请我们，“做生命的主动者”，而不是“被动地面对环境和人群”。“生命的主动者”，就是在每一个境遇中，在面对不同的人时，主动地信靠主耶稣，以福音圣化环境和人。所以，我们基督徒在平安顺利时，我们信靠天主；在艰难困苦中，我们依然选择敬天爱人。

我们感谢主耶稣基督在我们人生的每一个风雨中与我们同行、保护我们、圣化我们，同时，祂也派遣我们去照顾祂的兄弟姐妹们。我们也感谢每一位在我们的成长过程中陪伴我们、保护我们、帮助我们的兄弟姐妹们。