为了平整地形建房，修女们镐刨锹挖，肩挑筐抬，纤细的小手上磨泡流血是常事，但没有一个人叫苦喊累。天主照修女们所信所求的给她们成就了。很奇妙的是，建院期间，每当缺钱时，就会有贵人相助一笔。

我们每天都为他们而死，这样他们就可以试着过一种正常的生活：没有炸弹，没有流血，没有迫害。我们是天主教徒，但即使是这一点，似乎也不如我们是移民这个事实重要。

历代基督徒都是走在时代前列，引领时代潮流的人，如奥古斯丁领军中世纪文化，马丁路德开创宗教改革局面，约翰·卫斯理避免了英国流血革命，威伯福斯废除了黑奴贩卖制度，怀特菲尔德、爱德华兹带来了大奋兴

我们现在所处的这个世界，是一个仍然为宗教和种族问题所困扰甚至流血的世界，也是一个为各种不平等以及人内心的栅栏所隔膜的世界，而德兰姆姆的爱，冲破了所有的界限和阻隔，使人类向相互谅解、相互尊重、相互信任与彼此关爱的天国

（罗12：1）这祭献是藉司铎的手，以整个教会的名义，在不流血的圣事方式下而奉献的，直到主的来临。司铎的职务以此为终向，以此为完结。

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

而耶稣也真的是与他的新家庭，即他的十二门徒共进的晚餐；他曾为他们洗脚，并且这十二人也曾借他的言语和他宽赦的涤罪之饼来准备接受这流血的晚餐，为与他结合为一体（若13）。

有的人过去在信仰方面作了很大的牺牲，这些常常挂在我的心里面，实际上，有时候你们像耶稣一样身悬十字架上，而我就像圣母和若望宗徒一样站在十字架的下面，虽然我没有亲身经受你们所受的苦，但我的心里面也在流血也在痛苦

山西成为基督徒流血最多的地方。有关义和团运动，国内、国际存在不同的看法，而且几乎是对立的，有待历史检验。但不论如何讲，残杀西方妇幼是残忍的暴力行为，套用今天的观点，那是政府恐怖。

兵士将其拘捕后，问他为何这样做，他回答说：“我宁死要做基督徒，要为信仰耶稣基督，与神父们一道流血而死。”他当即被杀致命。后来还有许多教友们摇旗呐喊，表示愿与王丰肃神父一道为天主致命，遂被拘捕。