我们现在经常讲一句话，我们应该留给子孙一个什么样的地球，我们已经把地球糟蹋得差不多了。我们与其说将来给他们留下一个什么样的地球，不如说现在我们应该拥有什么样的地球。

在狼山新堂开堂典礼当天，除了各级政府、政商绅学团体和全国兄弟教区发来贺电外，还有立法院长、国父中山先生之子孙科致信祝词，监察院长草圣于右任送来对联挂于祭台两侧，著名教育家马相伯亲书题字。

第一，肯定自己是雅各伯的子孙，亦即以色列的后裔。这预示着人对源自造物主身份的认同。基督信仰明确肯定了人的受造身份，并呼号此造物主为我们的天父。天父的称谓即是对人源出创造者至上神的信仰宣认。

乐园的玫瑰，您被移植到这涕泣之谷，以减轻厄娃子孙流亡的忧苦。爱德的红玫瑰，您比一切香液更芬芳，在您的山谷里，您以天上温柔的馨香，把罪人的心引到天主的心中。

答：上主吩咐亚郎及其子孙（司祭），对圣所和祭坛负全责（18:1、7），他们负责所有与献祭、帷幔内神圣事务有关的职务。

你只能把王位传给我的子孙，国势才有一线转机。这里提到的“烛影斧声”究竟是怎么一回事呢？宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤重病，召其弟晋王赵光义议事。

据《左传》载，某天夜晚，晋景公梦见一个厉鬼，长发拖地，捶胸顿足，跳跃作态，厉声叱斥：“你杀了我的子孙，这是不义。我请求为子孙报仇，已得到上帝的允许了。”厉鬼毁掉宫门击垮寝门，径自走了进来。

通常老人们竭力把这种传统的民间信仰传递给他们的子孙，希望他们能得到福佑和庇护。

圣经中也有没有子嗣的家庭，当没有孩子的时候，亚巴郎虔心向天主祈祷，认为孩子是天主的赐福，天主赐福必会使他“子孙繁多，发展成很多很多邦国”。

有鉴于此，我想跟你说：在兄弟情谊与人际友爱之中，需要有你一起建立明天的世界：在风平浪静之后──我们与子孙们──一同生活的世界。「我们必须积极投入更新和支持受创的社会」（《众位弟兄》，77）。