这项会晤不拘一格，青年学子们提问，教宗即席作答，好似父子间那般相亲相爱。教宗回答的第一个问题是关于司铎的培育。

世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

岁月荏苒，倥偬间四十几年过去了。自从我们三个老战友都退休后，就开始酝酿进行一次“闽南怀旧之旅”。——要看看当年我们驻扎过的演武亭村，要拜访曾用琴声慰藉我们心灵的漳州天主教堂。怀旧之旅终于成行。

《公教文明》与圣座和教宗一直保持着协调关系，在意大利统一前便开始发行，以耐心和尊重为指导进行基督信仰与当代文化间的对话。

它的起源不太寻常，出自于一个祭衣间：当时我要准备做弥撒，你们中间有个名叫斯德望的，他向我提议说：『我们办个世界穷人日吧！』当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。

370.在各类弥撒经文中，除非另有明文规定，可用平日的读经，以及读经间的歌咏，只要适合该弥撒即可。

弥撒后会迁供圣体，将圣堂圣体柜中的圣体迁移到另一个准备好的圣体间供教友们朝拜圣体，教友们可自由组织朝拜圣体，一直到圣周五下午三点，在此期间圣体前要一直有人跪圣体，陪伴耶稣。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

教会透过礼仪年告诉我们耶稣基督是君王，祂是以爱和真理为王。

31日下午3:00分天津小韩村的张文华神父携33位唱经班成员，及张家口土尔沟的王勇神父还有35位教友，与张北的魏永旺神父及当地教友们，一起举行了感恩大礼弥撒，为这次活动划上了圆满的句号。