此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

服刑12年没有外出，也不曾申请外出，也没有家人前来探望，要是能离开，蕾拉，你准备去哪儿？我以为会被关一辈子。你被假释了，典狱长拿出一封信，雅各布神父在寻找助手，而你需要住的地方。你能去哪儿？

他每有机会登船，便把握时间与船员问好，若船员忙碌或不认识港口司铎的职责，便不多理会苏神父，他可能逗留五至十分钟，留下一些访港的资料便离开；若然船员有空或过去接触过这位海上牧者，他们便可寒喧起来，他试过一留便留下五小时

方济各就脱下所有衣服，赤身离开，决心顺从主的呼召，过使徒式的贫穷生活。很多人看见他在迫害中仍然喜乐，听见他自称与贫穷女士结合，大受感动，成群结队地跟随年青的他。

而这些小事中最令我不解的是他在每次祈祷结束后离开的时候从来不鞠躬，只是请安。他有些伛偻的身子稍稍前倾，膝盖弯曲直至碰到地，然后挺直上身，看看前面，认真而虔诚，随后缓缓起身。

那位富人及拉匝禄不久双双逝世离开人间，拉匝禄被天使接到亚巴郎怀中。‘亚巴郎的怀抱’，当年是犹太民族对默西亚时代的一种祈祷，也就是指天国的福乐。

随着时代的转迁，这个黑暗的阴间渐渐地开始有了等级之分，犹太人开始相信，对那些罪大恶极的人来说，他们可能永远也不能离开那个黑暗之地；但对其它人来说，受过相当的惩罚之后，他们还有获救的一天。

经过耐心地陪伴、静静地倾听、难过地哭诉，引导生者与亡者以心灵对话的方式结束了当天的辅导，１０日晚，在进德公益心理辅导团队离开这个不幸的家庭时，姚婷的母亲韩敏向李娜表示：“现在好多了，不再那么生气了，也感觉心理平安舒服了些

当耶稣离开这个世界之后，基督徒开始回顾过去，并明白他的生活和使命。将他的讯息带到世界的每个角落。这个讯息就是耶稣基督自己，是‘天主的全能和智慧’。

1951年初，教廷驻华公使黎培理总主教（AntonioRiberi）和在日军占领宜昌时被任命的宜昌传教区方济各会会长（Superiorregularis）童达德神父（DunstanPut1945年9月离开宜昌