Responsive image
叶小文:宗教文化在跨文化交流中的文化精神
2006-11-18

在论坛举办期间,《对外大传播》分别采访了外交学院院长吴建民、著名学者余秋雨、美国百人会发起人雪兰以及中国宗教局局长叶小文和可口可乐中国有限公司董事长陈奇伟先生,同时又专访了《江边对话——一个基督徒与一个无神论者

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

四百多年前廷筠曾这样感叹:“西方之人,独出千古,开创一家,谓天地俱有穷也,而实无穷,以其形皆大圆,故无起止,无中边。”张西平因此认为利玛窦以这张地图打破了中国儒家文化思想中的“夷夏之分”的传统观念。

中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

在知识分子社会地位空前下降的元代杨维桢活了75岁,黄缙81岁,王恽87岁,王馨92岁才寿终正寝。明清两代书法家中的长寿者更多。明代的董其昌、文嘉、沈周皆享年83岁,文征明至90岁高寿方驾鹤仙逝。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

慧林教授:(中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长)中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决,在我看来未必很难,障碍也没有通常想象得那么多。

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

恰在此时,中国太行山区有一个姓家族,向教会捐出了一大块土地。于是,未来修院所在地就这么偶然确定,落在一个叫做杨家坪的地方。

一位百岁司铎的最后时光(及其骨灰下葬)|一位中年牧者的真情分享|神长老龄化挑战
2025-01-20

在其生命结束前,他不断地呼求同会杨生、圣福若瑟等天朝诸圣的相助。在其生命的末期,这位百岁司铎的希望完全寄托在他所毕生追求、跟随、侍奉的主耶稣,他对天父和圣神及天乡充满了信心和渴望。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

邯郸也有两位现任主教,韩鼎祥主和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案,有公开合法身份,韩主教则没有在政府备案,没有主教的合法身份。

湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

采写:南都记者饶德宏实习生张史晓然  摄影:南都记者方光明链接  据统计,全世界邪教组织约有1万多个,美国因有1000余个邪教组织,故被称为邪教王国。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

梦中的李常权不是一听就信,他畏首畏尾地对老人说:“哪得要挖好深啦?”神仙老人斩钉截铁地说:“不管好深不好深,你都要给我挖!”为了让他相信,白发仙人竟然亲自在他家里替他挖起了坑。

塬上的梦
2013-10-23

五月,塬上的烤烟苗一株株地从塑料地膜下长出来,迎风挺立;一片片苹果园、樱桃园,在阳光和雨露的滋润下,枝繁叶茂;高高的树林把土地切成一个个整齐划一的方阵;往日的窑洞逐渐被新的楼房所替代,夜晚来临时,远远望去