只是他们的消耗不是在工作岗位上而已，因此葡萄园外的人间社会对这部分的体力支出，是决不认账的，也自然不会计算在工资之内了。

我依照母亲的吩咐，第一锅自然父母先吃，第二锅我和女儿吃。热腾腾的饺子真香！父母说得一点也没错——我最爱吃饺子了！原本是我想用个把小时给父母炒两道菜，结果成了父母用大半天时间为我包了一顿饺子！

(若8:12)这里，若望宗徒引用耶稣的话，比较了自然之光和上主的启示之光间的相似之处，上主之目的是赐给人类之光。“在他内有生命，这生命是人的光。”

由于年轻力壮的人都出去干活打工了，家里剩下的自然多是老人、妇女和孩子。

由于他拜着很多神，对天主只是出于敬畏，并不真心依靠，进堂的热情自然也不高。每次去了也是三心二意，对于礼仪、圣经一窍不通，弥撒一结束就溜之大吉。2002年9月29日是个主日，妻子让孩子叫上他进堂。

再者，当人站在自己的立场去看人、事、物的时候，我们便忽略了原来他人也需要被明白、体谅与关怀，结果自然产生距离甚至对立。（待续）米尘摘自《神思》　第五期　1990年

在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？一方面，作为献身者，司铎是通过生活福音三劝谕来属于基督的。

中秋节提倡大家培养以下低碳习惯：1、每天的淘米水可以用来洗手、擦家具、浇花等，干净卫生，自然滋润。

在人们的认知中，教堂是善的代名词，爱去教堂的人，自然也就是“善人”了。也许为别人而言是，为我却不是。我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。

人意我意，恐非天意；合得天意，自然如意。”“爱人三部曲：一、希望人们得到更大的好处；二、尽可能给人们做好事；三、为人脱罪，弃恶扬善。”