我们的工作使我们对牧灵、教理讲授和青年问题等等这些教会今天必须面对的议题有深刻瞭解。

教宗解释道：「始终是天主主动召叫祂的跟随者。祂总是先我们而行，在我们生命中铺好道路。我们必须做好准备，乐于聆听并接纳天主的声音。

教宗解释道：“如果我们存留在天主坚实的爱中，就能看到奉献生活之美，神贫愿‘使人获得最大的自由’，贞洁愿是‘不占有的爱人之道’，服从愿是‘以耶稣的方式’战胜混乱无序。”

我们突如其来地失去家人、邻居、朋友、堂区教友、听告解的司铎，以及我们信仰的榜样。我们亲身体验到自己的脆弱和无能为力。正如炉火试炼陶器，我们也受到试炼」（参阅：德廿七5）。

为了照顾教友们的信仰生活，神父也告诉大家，谁有灵性上的需要，例如急需办告解，尽可联系他，他会尽力前往帮助。透过这次疫情，世间涌动的爱，折射出了人性光辉的一面。

晋铎后担任本堂神父，特别专注于听告解、讲授要理和培育司铎。除此之外，若瑟神父也探视病人、服刑人和贫困家庭。1862年他从庇护九世教宗那里获得了传教使徒的头衔。

教宗无奈地解释道，“教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗”。

信函解释道，“保护死亡的尊严”也意味着排除强行治疗。因此，在无法避免的死亡危急时刻“决定放弃只是暂时及艰难地延长生命的疗法是合法的”，但不可中断对病患应有的正常治疗。确保病患的食物和饮水是一项义务。

教宗解释道：「当我们只环顾自己的四周和自身需求，对他人的所需袖手旁观时，黑夜便笼罩心灵，使内心变得灰暗。我们很快就会抱怨一切，觉得人人都在害自己，最终认为处处都是阴谋诡计。

他的听告解司铎特为他著了传记，书名是《罗马的乞丐》。教宗良十三世于一八八一年宣布雷伯荣列圣品。”（所有演员鞠躬谢幕）