教宗说：“农业仍然与毒品生产挂钩，成了不可忽视的工作和生计来源。如果我们要和平，就必须以改变这种生产活动来守护宇宙万物。为此，我再次要求国际团体不可听任毒品交易，以及这种交易滋生的道德和社会问题”。

教宗在弥撒讲道中指出，基督徒不可谨小慎微，只限于遵守规诫，却不肯冒险为他人服务。相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。

答案仍在《福音》中找到，耶稣说“凡天主所结合的，人不可拆散”（玛十九6）。教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。

小册子还引述了一项调查的结果，称60%的瑞典人最认同的是圣经“摩西十诫”（即“梅瑟十诫”或称“天主十诫”）中的第八诫——“不可作假证，不可陷害人”。

婴孩始终是一份礼物，绝不可成为合同的标的物”（48号）。随后，列表也点出了安乐死和协助自杀，表明“痛苦并不让病患失去他不可剥夺的固有尊严”（51号）。

要说保护民族传统文化，其实也并非几个洋节可以如此让某些人恐惧，那些将校门封起来躲避洋节的爱国人士，自己却整天穿着西服洋装，从里至外都洋里洋气，却整天指责别人崇洋媚外，殊不知，即使某些鼓吹国学人士，也动辄将满清马褂一套行头当成民族文化的图腾

生活并非仅仅物质生活，更包括信仰生活。实践信仰使人懂得生活，只有懂得生活才会总结生活。★习修智德根在以死视生总结生活源出实践信仰2月20日义德义德是坚持公平正义的习修的人性品德。

梵二也提醒我们：我们需要更有效地接受贫困的原因，承认救赎的历史是由被迫害者所谱写的，而并非胜利者。我们的救世主是与这个世界所遗弃的人们融为一体，他自己也被贬抑至死，才凯旋复活，并传递圣神给我们。

耶稣并非回到先前的生命，并非回到尘世的生命，而是进入了天主光荣的生命，而且与我们人类一同进入这生命，为我们打开了一个充满希望的未来。　　

尊重并非出于畏惧对方的威胁，它是一种爱的能力。他人是什么样子，我就照他的样子来认识他，认识他独特的个人性，而不是我所认为应该的，符合我想象的他。