第四届（2020）世界穷人日教宗主祭：我们需要爱的勇气，在穷人身上投资

原题目： 教宗主持世界穷人日弥撒：我们需要爱的勇气，在穷人身上投资

第四届世界穷人日，教宗在圣伯多禄大殿主持弥撒

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各11月15日常年期第卅三主日上午在圣伯多禄大殿主持弥撒，当天也是第四届世界穷人日，百余位世界穷人的代表在场出席。教宗在弥撒讲道中指出，基督徒不可谨小慎微，只限于遵守规诫，却不肯冒险为他人服务。相反地，应像忠信的仆人那样勇于冒险。

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。家主拥有一笔巨大的财产，他没有为自己保留，而是按照仆人的能力交给他们。教宗说，“对我们来说，一切也都始于天主赐予的恩宠”，始于天主“放在我们手中的恩典”。

“我们是携带巨大财富的人，这不取决于我们拥有多少，而是因为我们的所是：我们领受了天主赐予的生命、祂在我们内注入了善以及不可磨灭的美，因为我们是祂的肖像，我们每个人在祂眼里都是宝贵的，都是历史上独一无二和不可取代的！”

可是，“在我们注视自己生命时，经常只看到我们欠缺的部分。于是，我们就屈服于‘要是如此就好了’的诱惑：要是我有那份工作就好了，要是我有那座房子、有那些钱和成就就好了，要是我没有那个问题、要是我周围有更好的人就好了！”

教宗说，以这种方式思考，看不到我们自己拥有的善和天主赐予我们的恩典。天主信任我们，希望我们每个人善用所领受的恩典在当下行善，而非在毒害心灵且无益处的思念中将它失去，这种思念让我们总是盯住他人，看不到上主留给我们运作的机会。

那让塔冷通赚得利息的是“仆人的作为”，即“服务”。教宗解释道，服务“赋予生命意义”，那么，服务的形态是什么？

“在福音中，善仆是那些勇于冒险的人。他们不是小心翼翼和考虑周全的人，不把所领受的收藏起来，而是予以善用。因为善若不投资，就会失去；衡量我们生命的尺度不在于我们存放了多少，而是我们结出了多少果实。多少人一生只是积蓄，思念过好生活胜于行善。但追求所需却不关注那些有需要的人，这种生活是多么的空虚！ 如果我们领受了恩典，就应赠送出去。”

在这个比喻中，仆人的忠信在于能够勇于冒险，因为对天主的忠信意味着让自己的生命因服务的需求而操劳。教宗继续表示，“若基督徒把牌压在防守上，只在遵守教规和诫命时才出击，这很悲哀”。在基督徒的生活中，只是不犯错还不够，这种生活缺乏“主动性和创造性”。丝毫不作恶，却将所领受的恩典埋藏起来，这还不够，因为这行径如同耶稣所斥责的可恶懒惰的仆人的所为。

比喻中的家主向不忠信的仆人解释他本应如何行事，对他说，他该将领受的塔冷通交给钱庄里的人，然后连本带利取回交还给家主。我们在天主面前也该这样做。那么，对我们而言，谁是这些能获得永久利息的“钱庄里的人”呢？教宗指出，是穷人，我们不应忘记他们！

“穷人是福音的中心，若没有穷人，我们就无法领会福音。穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。穷人给我们确保一种永恒的收益，并从此时起就已使我们在爱中变得富有。这是因为，需要对抗的最大贫穷是我们缺乏爱的贫穷。”

向穷人伸出援手，在爱中勤于行善，如同弥撒的第一篇读经中所称赞的那个妇人一样（参阅：箴卅一10-13）。在临近圣诞节之际，教宗谈到这个庆节说，以往人们要问：“我能买什么？我还能得到什么？”现在我们应换成另一句话：“耶稣奉献了自己，在马槽中诞生，我能给予别人什么，就像耶稣那样？”

教宗最后总结道，不与他人分享的人乃是浪费了自己的一生，最终“变得贫穷”。“在生命结束时，真相将显露出来：尘世以为成就、权力和金钱能赋予生命意义，这个虚幻将会消失，而我们所施予的爱将展现出它才是真正的财富。如果我们不想贫乏地度日，就该恳求在穷人身上看到耶稣，透过穷人服事耶稣的恩宠”。