第二类为纯学术刊物,如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。
于是他便和神师商议此事,神师说:本来你在修院读书已经很久了,休息一下,先工作一年,有些经验以后再去罗马读书更好,但你的情况不同,跟任何一个教区说,工作一年就去罗马读书,都不会接受。
在神秘学方面,圣保禄影响了圣女加大利纳·瑟纳(St.KatharineofSiena1347-1380)以及《师主篇》的作者,汤马斯·肯比(ThomasaKempis)等。
“1988年,陈柏庐主教为圣神安慰会复会,委任杨祥太神父主内灵修,做我们修会的神师,请孙文元神父主外,负责修会的外务。从此,杨主教一直陪伴我们姊妹们成长。
而且,在人的身上并不存在非此即彼,而是亦此亦彼,或者说,不存在非美即丑,而是亦美亦丑。
这是继特伦托公会议以来,罗马公教会正式以教会宪章的份量,即教会教理的规定确认圣经亦为神圣启示之源,从而在修和路途上再次与路德和加尔文传统协调。
我们沿着山间的小路蹒跚而行,穿着专业登山鞋登山感觉很不一样,踏在青色的小石子的路上,脚下仿佛有了弹力似的跋高山亦如履平地。不到一个时辰,我们就攀到了海拔一千多米的山顶。
战后,他又回到教区,担任修院神师和公教妇女会以及公青会的指导司铎。
但过了不久,他们却意气激昂,充满信心,重新开始过敬虔的生活,甚至为主殉道亦无所畏惧。如果问他们是什么原因造成他们如此大的改变,他们绝对不会说:是因为我们想通了,人不免一死,只要死得值就可以了。
我之所以在此强调真正的刚勇是因为在我们中很多人在很多时候,为了自身的蝇头小利,动辄发怒斗气,甚至记恨于人,将人人都耳熟能详的天主经中的尔免我债,如我亦免负我债者之耶稣圣训抛诸脑后,还自鸣得意地以为是有性格