荒山野岭，寸草不生的地方，对这群隐修士们充满了严酷的考验。他们最基本的吃、喝都是问题。现在虽有缆车，据说隐修士们还是常常用几百米长的绳子，将山下人们哀矜他们的食物垂直地拉拽到山上。

刚到韩店乡时，当时乡干部中存在口号多，行动少的现象，群众说干部是开会劲头高，早上不起早。于是，张志恒身先士卒，每天早起，洗漱后就背起箩筐上路拾粪。

正在这时我教区派来一位非常热心的徐神父，面对这一群残障、眼花、耳聋的老人，徐神父开始了耐心的讲道及简单的耶稣圣名祷文主耶稣可怜我的祈祷，并安排每天下午两点开始明供圣体。

另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？在当时的环境里，牧童是遭岐视的人，被认为不可信赖的人，不准他们在法庭里作证。

来自北京教区的张洪波、刘哲、朱杰三位神父，温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验

兰州教区陈官营教堂外景落叶归根，姚进平回到了他的家乡漳县，但他和家人的心已经与兰州教友的心连在了一起，本堂刘神父常常在微信里对他的关心问候和大家在微信群里对他的鼓励，让他倍感温暖。

22年来，这群年轻的小妹妹，在各地神长、教友的关爱下，在“全牺牲、真爱人、常喜乐”精神的引领下冲破重重困难，走出了一条具有本会特色的路，迎来了美好的今天。

同时，在礼仪前后，在日常生活之中，也必要有个人的祈祷读经，亦即「进入自己的内室，向暗中的天父祈祷」（玛6:6）。按照保禄宗徒的教训，应该不间断地祈祷。

14团体成立之后，这群朝气蓬勃的年轻人立即精心地为自己的组织设计了标志（Logo），制定了宗旨、章程和组织架构。

要在每主日或每日的弥撒中、读经中，或朝拜圣体中汲取营养，如果可能的话，去参加年度的退省（避静）活动，哪怕只参加一两天也好。玛窦·凯利是《有活力的教友的四个征象》一书的作者。