她出身望族，圣德亦出众。依纳爵经常给她灵修指导。这信论及分辨神类和处理心窄的问题，是一个珍贵的文件，因为是神操一书作者自己对书内有关章节的脚注。　　愿主基督的恩宠和圣爱常常护卫我们，援助我们。　　

亦即是我这个钟要走完两个大圈。”王泮追问：“你们为什么把时间定得那么急？”利玛窦笑着道：“是你们将时间定得过于慢。这样，干起活来就缺乏紧迫感了。”

朝圣途中，主内兄弟的爱心加餐；教友企业家的盛情设宴，庆祝朝圣之旅的圆满，使我们蒙受了天主的恩宠的同时，亦感受了主内亲如一家的温情。

疫情给我们在生活上亦带来很多困扰，因为要保持社交距离两米，所以入超市或做银行事务都要排队，让很多简单的生活琐事要花很多时间才能够完成。

另外，玫瑰经既是福音的撮要，亦能引导我们体会天主的救恩计划，并在圣母玛利亚的陪伴下，感受圣神的化工，认识基督的面貌，实践天父的旨意。再者，苦路善工作为圣教会的古老传统，确是四旬期最好的热心敬礼。

古代礼书《弥撒经书》多用“循环年”（AnniCirculus），亦用“循环经课”（OfficiumOrbiculare）之名。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

这是对当时以色列人拜偶像的回应：只有天主是“那一位”（希伯来文：AniHu）——独一真神，其他虚无之神无法救人，亦无法掌握人的命运。问7：第43节提到“万国应向他的百姓祝贺”，这句有何意义？

其它所有礼仪行动，及信友生活的一切行动，都与弥撒圣祭有关，并由此发源，亦归宗于此[25]。问答解读问：举行弥撒是谁的行动？答：弥撒是基督和按圣统制组织起来的天主子民的行动。

若进堂时不唱「进堂咏」，则由全体信友或当中的几位，或读经员，诵念弥撒经书所提供的对经；否则由主祭本人诵念，他亦可把此对经与开始礼的导言配合在一起（参看31号）。问答解读问：「进堂咏」一般由谁来唱？