圣母圣衣堂主任司铎罗国辉神父开幕礼当日对本报说，这次展览能帮助教徒认识圣像画这教会传统；堂区继四月举行德诗雅修女画展后，希望再推广教会内的艺术。

教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义，诗是这么说的：文字讲事实，比喻说信仰，道德指行为，奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划，此计划可分旧约和新约两部分。

[page]来自冀县的女教友李超弟，虽然身患顽疾，但她却意志坚强，她的歌喉也许没有歌星的响亮，但她用“心”演唱的两首赞美天主的歌曲却异常动听。一首《我想飞》，唱出了多少天主护佑下的弱者的企望！

第二天早晨6点多钟，那里的兄弟姐妹们已经为我们做好了早餐，7点半起程前往兴宁“耶稣圣心堂”参与主日感恩圣祭，还是廖主教主持，弥撒中我们唱了两首领主咏。

之后，各团体自选两首歌曲进行了交流，沙沟唱经班的《圣诞摇篮曲》获得了好评，主要体现在“轻声高位”，因而很好地做到了“传情”。

为了强调数学理论，学习《几何原本》的重要性，徐光启在《几何原本杂议》的最后，打了一个生动的比喻，他举了古人的一句诗：“鸳鸯绣出从君用，不把金针度于人。”

总主教用诗一般的语气回顾了痛苦的过去。他说：1962年，黑暗吞噬了缅甸。她的历史被冻结，她的美丽被掩盖，她的孩子沦落为沉默的奴隶，许多人殉道，多少人在漫长的深夜哭泣。数百万人变成难民或非法移民。

一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

非教徒关霭诗对天亚社说，她对驱魔灵异事件甚有兴趣，而且由严肃的宗教团体去讨论，她觉得较为可信，或能让她寻找到真正的答案。

我想用诗人和小说家里卡多·吉拉尔德斯的这幅画面，这个末了的形容词：平静缓慢，拥有以仁爱和谦卑，平静的生活的能力。