这种改变，体现在三个层面：首先，是心灵的解放。执着于财物的人，如同被锁链捆绑的囚徒，财物越多，锁链越重。乐捐的人，主动解开了这道锁链，发现生命的意义远不止于物质的积累。

当朋友提醒卡尔逊说朱德不信教时，卡尔逊说:我指的不是那些只会唱赞美歌、谢主恩的基督教，我指的是那些献身于解放以及保护穷人和被压迫者的人——他并不自私自利，抓钱抓权，他力行的是兄弟之爱

解放后到1958年10月3日，政府组织学习，一直到1959年3月结束。在学习后期，被划为右派。1961年又被逮捕，后被遣送到安徽白茅岭农场劳动改造。1978年十一届三中全会以后，开始落实宗教政策。

那时候国家宗教政策刚刚放宽，教会的各项工作还处于恢复阶段，全国刚解放时的500户教友已剩下不足100户。

没有国家的独立、民族的解放，何谈教会的生存、发展和尊严？所以我们要铭记历史，以史为鉴，珍爱和平。紧密团结在以习总书记为核心的党中央周围，努力同全国人道一道共筑中国梦，共筑我们美好和平的未来，谢谢。

清朝道光年间，意大利神父已在千阳城买地3.8亩修建了教堂，但直到解放前夕，全县也只发展了教友一百余人。

受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。

老年人的希望标记从圣经时代开始，禧年就被理解为一段解放的时期：奴隶获得释放，债务得被豁免，土地也回归原主。禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻，是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。

因为使用色情产品通常伴随一种难堪的诡秘、欺骗和谎言，所以，若能向某位你所信任且不会论断你的人士，和盘谈出你的故事，这其实是一种真正的解放。这必会有助于你打破癖嗜的恶性循环，易于你的康复过程。

俗话说：宽恕仇人就是解放自己，话虽如此，很多人的经验却证明，当人们的心中真正埋下深仇大恨的种子时，这句话却显得是那么苍白无力。此仇不报非君子、君子报仇十年不晚等传统观念根深蒂固。