「那天早晨，士兵们前来捉拿保禄，保禄曲背弯腰地行走。他深知自己被逮捕是因为基督徒团体中有人出卖了他，但他为主奋斗了一生，并将自己当作祭品献给上主」。教宗最後总结道：「这三个形象能够对我们大有助益。

当正定老城遭受日军士兵的蹂躏抢掠时，九位以耶稣基督的名选择了保护所有寻找安全场所的妇女和女孩们。

火车把圣像运到山脚下，全靠两国士兵合力把圣像拉上山去安装。这一则历史正是印证了依撒意亚先知所说的把刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀，民族与民族不再持刀相向更证明在世人的心目中耶稣是和平君王。

首先，若没有把复活与具体历史性的过程连接——包括门徒的背叛、士兵粗暴的对待，以及最终的死亡——我们不能明白基督复活的意义。基督徒不相信脱离现实的教导。

你现在就是基督的士兵，并接受印记，去打那灵性的仗。如此，主教在你额上傅以圣油，并在你头上划印记说：「某某，因父、及子、及圣神接受傅油。」

之后，他和他的同伴们把一种带刺灌木植物的嫩枝种植在地里，就是那些罗马士兵嘲笑戏弄耶稣时，给耶稣编制荆棘冠冕的植物。这种灌木荆棘在每年的圣诞节都会开出美丽鲜艳的花朵。

二战中，红十字会能够保护和救援战俘，但几乎没有对平民，特别是集中营的平民进行援助，而二战中，士兵死亡1500万人，平民竟达5000万人。保护平民的理念产生于二战前。

荷枪实弹的以色列士兵在附近昼夜巡逻。

主耶稣被称他为“拉比”及在他脸上“亲吻”的犹达斯，以三十块银币出卖，像羔羊般驯服被士兵们套上铁链牵着走了。

耶稣的身后是持枪的士兵在逼迫，我们的身边是圣母娘温柔的鼓励和天使的引领。耶稣扛着十字架还要被恶人鞭打凌辱，而我们总想让别人称赞。耶稣把他最后的一滴血赐给了我们，我们却给他送去了酸醋苦胆。