在注意到导致产生不睦的外在原因之同时，我们还必须认识到我们教会的自身因素。这样我们才能学会进步。　　从利玛窦神父和“礼仪之争”至今，礼仪本地化在中国一直还没有实现。

他以「顺命」取代了原祖父母在伊甸园的「拒绝」。

因此，所谓儒教道教其实也只是自力宗教，没有原罪的观念，只有原善的观念；下地狱的只能是坏人，好人只要吾日三省乎吾身、只要日参省乎己，则知明而行无过矣。