读经一恭读依撒意亚先知书66:18-21背景概述：这段经文属于《依撒意亚书》第三部分，是以色列子民从巴比伦流徙归回后的背景。

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进「正义、和平、关怀万物等可贵的善」，同时关心「移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐

来自国内外的70多位中央统战部、国家宗教局、中央社会主义学院、香港中联办、河北和邢台等地民宗部门的荣休和现任等政界领导、大学、社科研究机构学者专家等学界朋友和基督新教、天主教界的神长教友及学者为代表的教界及媒体界的朋友参加研讨

但病人们更需要的是一种被爱和被关怀，这也是政府相关部门之所以邀请修女们来这里工作的主要原因。“我们固定的工作是医疗保健、缝补衣服、搞卫生；不固定的工作是洗衣换被，帮助没有手的人扣上纽扣等。”

比如，在公司不同的部门都悬挂与信仰有关的书法作品。

教区代表致追悼词：各位主内的兄弟姐妹：今天我们怀着沉痛的心情，参加刘伯铎神父的追念礼刘海忠神父,圣名伯多禄，1960年6月13日，生于河北省沙河市浅井村，兄妹六人，排行第三。

求你垂念亡者，他们的信德只有你知道……请接受这无玷的牺牲……上主，但愿这与你修好之祭，有助于整个世界的和平与得救……（感恩经第三式

明白了这个道理，我们与其为我来自这样的家庭，不应该有这样的问题而纠结不已，还不如采取一些有效的方法和行动来寻求心灵的开悟、治愈和整合。第

第三，信德年是一个在神圣礼仪中，尤其在是感恩祭中，基督徒表达自己崭新的信心和希望，及宣认信仰的良好时机（P.F.,9）。最后，教宗说信德年也是一个加强爱德见证的好机会。

汉人在元代的地位并不太高；第三，来自西方的传教士在元朝亦被视作色目人之一，受到上层社会普遍优待，因而使他们在向居于社会上层的蒙古人和色目人传教时颇为便利。