他们要试探耶稣，耶稣会如何判断她呢？耶稣肯定能感受到梅瑟法律的重量（就是一种压缩的能量），特别是法律的精确性与必然性，这些都不能忽视的。

在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

现在就让我们来认识一下曾在中国的考古研究中作出卓越贡献的耶稣会士德日进神父的宇宙观。德日进神父令人震撼的不是科学，而是他因信仰而创立的宇宙观。他接受进化论，但他的进化论与唯物论不同。

我说：“信天主、信耶稣会让你今生有一个更加丰盛的生命；让你在生活中知道什么是知足常乐；让你领悟生活中什么是喜乐平安……”我正说着，忽然售票员与一位乘车的大娘争执了起来。

瑞典圣哲史威登堡认为，梦到自己的过错决不是坏事，恰恰是神对自己的厚爱。他如是说：当一个人越发进入人性的深处就越发发觉自己的罪恶，这是所有圣徒共有的感慨。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

剧情逼真地反映了当年主耶稣自作祭品，奉献自己的光辉史篇。本人少说也观看了三次以上，每次都有不同的感受，可以说，每次都是主耶稣给我上了“爱”的一课。

他在厄弗所遇见了普黎史拉和阿桂拉，因而得以更深入地认识天主的道路。阿颇罗在厄弗所的信友的介绍下前往格林多，在那里受到很好的照顾，他当众与犹太教徒辩论，为格林多的信友作了很多的贡献。

女囚蕾拉·史登坐在典狱长对面，一脸漠然。服刑12年没有外出，也不曾申请外出，也没有家人前来探望，要是能离开，蕾拉，你准备去哪儿？我以为会被关一辈子。

先知们看出：由西奈山盟约所开启的救恩史有可能一败涂地。但虽然受到背叛和轻蔑，天主仍然不能忘记他的人民：“我怎能舍弃你？以色列！我怎能抛掉你？……我的心已转变，我的五内已感动”（欧11：8）。