意大利主教团在意大利教会团体牧灵协调工作中发挥了积极的作用,如同其他发达国家一样,他们在主教团设置了一系列的福传办公室,如:传教办公室,移民牧灵办公室,明爱办公室,青年福传办公室,大学校园牧灵办公室,医院牧灵办公室,婚姻与家庭办公室
王惠勇在教堂安装音响设备五、主之忠仆服务教会忠,无论是在婚姻中,还是在教会里,抑或是对于天主都散发着一种神圣的光辉,然而当今时代,无论在哪个领域里,都有一些人用私欲把忠字践踏了。
婚姻是一个制度,一男一女繁衍后代,同性恋违反婚姻观。但是宗教和政府都可以达到求同存异、互相理解、明白对方的立场,共同生存,不互相攻击,以达成和谐社会。
当我必须说如何打开使徒的展望时,福音中群众不去参加儿子的婚姻,虽然一切都准备好了的那段,很触动我的心。主人说了什么,庆祝的主人说了什么?
魏鹏想到夫人虽然很爱他,但闭口不提婚姻的事,并且让他与娉娉认作兄妹,总觉得有可疑之处,但又无从问起。于是,他偷偷前往伍相祠,向神明祈求,能通过梦境告知祸福,结果真的有求必应。
一个电须刀的故事:细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位,来自上海佘山修院,目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父(辣法额尔Raphael)回忆,甫抵美
7月22日,随进德公益赈灾小组前往贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市凯口镇调查灾情,以进行紧急物资援助。
文革结束后,街道治安员没事干了,和我岳父说:你们家老来人,派出所曾经到你单位调查,一问说你是贫下中农,又是工人阶级,政治上可靠,以后才没有再注意你。
政府多方调查也认为金老板确是好人,不仅生意公道,而且能济困扶危,解人急难,有口皆碑,不大可能与强盗有瓜葛,相勾结。而政府的办案人员总是觉得奇怪,最后直截了当地诘问强盗:“你们为何不抢劫金家当铺?”
据说在官府接受调查时,利玛窦曾以当时中国盛行的佛教术语和自己在印度学习工作过的经历答复,并称自己乃是“僧人事奉天帝,来自天竺国,航海四年,向慕中国政治昌明,愿得一块清静土,建屋造堂,不问澳门商务,终生事奉天帝