然而，孩子们，我也希望你们能够明白，今天发生在你们身上的这一悲剧，就是你们这些日子正在准备庆祝的小耶稣诞生不久后，发生在白冷城无数婴孩们身上的悲剧，也是你们常常在电视新闻上看到的发生在巴勒斯坦、叙利亚、

到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

如第61章《甘州城》说：“甘州是唐兀忒省（西夏）的首府，幅员辽阔，甘州支硕和受理全省大权（元时甘肃行中书省治所在甘州），人民大多信奉佛教，也有基督徒和回教徒。基督徒在该城建筑了宏伟壮丽的三座教堂。”

陆续而来的物资足以让我们不断分施给城中有需要的人。我们也看见一个活跃的团体在我们四周成长起来，在短短几个月内，人数跃升至五百。这一切都是我们与圣言共融的成果。这份共融是恒常的，并时刻给予我们活力。

然而，公元1150年慕尼黑建城，于是弗赖辛的经济地位便渐渐衰弱。一直到1803年，古代国教的体制取消后，弗赖辛教区才不再存在。1818年弗赖辛教区与慕尼黑教区合并，称为慕尼黑－弗赖辛总主教区至今。

时代在变迁，社会在发展，人类的科技和思想都在不断地进步，信仰的方式也需要不断更新，要与时俱进，但根是不会变的，源自白冷城的天主子的出发地永远是每个天主教徒的根。灵魂归向何处，心也就归向何处。

这次他就是到后城一带调查后刚刚返回天津的。1920年桑志华在甘肃庆阳县的黄土层中采集到旧石器时代的石英制品之后，便萌生了寻找旧石器时代人类的念头。

作为一位耶稣所召叫的基督徒，我们应该是耶稣所说的建立在山上的城、放在灯台上的灯、地上的盐，我们千万别忘了要时时处处发挥基督徒的作用，照亮和影响周围的人群，让自己周围的人，从我们身上看到基督的形象。

南至赵城，北至灵石，许多人都慕名而来，教友增加到500多人。1932年南杜壁归于新划分的洪洞教区。