3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

但是在这么说的同时，我们千万不要忘了，圣父与圣子原是一体；也不可忘记，圣父、圣子、圣神之间的爱，与天主圣三对世人的爱原是一个。

比如说一个神父在教堂里面讲道理，他一次不可能讲许多，一次讲道可能也就是十几分钟，教友们听是听到了，但听了以后，他出了教堂的大门口，可能一天、两天他还记得，但过了三天、四天或五天就可能忘了。

原想伊斯兰国家不可能有其他宗教，而这个不大的国家不但有天主教、基督新教、东正教、犹太教，而且他们还相处得非常融洽和谐。这样我每天上街办事，便可以到教堂望弥撒。

所谓牧灵，从字面说，就是牧放教友的灵魂之意，即引导已经领受洗礼加入教会（“羊栈”）的信友（“羊”）热心祈祷，勤领圣事，勤修德业，在爱主爱人的道路上前进，这是圣化灵魂不可缺少的方法与步骤。

是的，真是这样，因为肠胃道的消化工程是天工造化奥秘的手迹，而人只能叫绝称奇，永不可及。新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

不管怎样，我们必须继续撒下去，不可因为有些泥土看去不利生长便停止工作。六关爱他人经上说：“如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”

教宗表示：“我们在祈祷中所祈求的，并不是连我们都不想体验的遥不可及的事，相反地，我们所祈求的是让天主的圣意来决定我们的意愿，好让天主藉此来统治世界。所以，让我们祈祷，使正义和爱成为决定世界秩序的力量。

（咏103：2）这也提醒今天的基督徒，在事事顺意的时候，不可忘乎所以，忘记感恩！在逆境中感恩更加不易。人生不如意十之八九，生活不测难以预料。如生病、失业、破产、亲人的突然离世、意外伤亡等。

（路6：36）只可祝福，不可诅咒。（罗12：14）爱不加害于人。（罗13：10）你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷。