爱因斯坦在后来发明灯泡的过程中，能够失败上千次仍然继续坚持，与他母亲对他的支持和坚信不可分离。

纵然人人渴望大同社会世外桃源，人人不愿做穷人，可是固有的现实不可改变，人必须面对现实，要着眼于未来，不在未来留遗憾。穷人要正视贫穷，不做躲在壳里自我满足的蜗牛。

在第一篇读经中我们听到上主教导以色列人，对外侨、孤儿寡妇、穷人……不可苛待；若是苛待一个，我必要发怒（出22:20-26）。只有我们敬爱天主了，就会爱身边的人，特别是那些离乡背井的人。

女性执事职关于女性领执事职的议题，与会者们的意见不尽相同：有些人认为，这一步「不可接受」，「与教会圣传脱节」；另一些人认为，这或许能恢复教会最初的作法；还有一些人认为，面对「时代的记号」，这是「恰当且必要的对策

在这欢庆的节日，我怀着深深的焦虑想到中东地区，那里被无数严重的危机和冲突所困，我祝祷那里能开启公正与持久的和平前景，尊重该地区各民族不可剥夺的权利。

耶稣也严厉地警告我们，不可给孩子立坏榜样：“无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好”（玛十八6）。耶稣要求门徒再变成（小孩子）。

这真是一个不可宽恕的罪过。这故事的要点在梅瑟的那篇祈祷词上。这是一篇分作几段结构完整的有力辩护词。天主为什么要毁灭自己的子民呢？以色列是天主的子民，因为是天主用强硬的手臂把他们从埃及领了出来的。

爱家乡就是爱国的具体体现；做贡献就是作为公民对社会有着不可推卸的责任，特别是在救助贫困或残疾儿童方面，我们也是责无旁贷的，你们通过这次爱心活动，也进一步地交了一份合格答卷。

所以不可只为阅读而忽视与天主交谈，如此是本末倒置，而将读经祈祷变为阅读圣经了。阅读圣经不是祈祷，所以不能代替祈祷。

为做到这点，非靠每日读经不可，因为圣经的话是天主的话，而“天主的话是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。