二、教父及近代以前教会对外乡人的接待教会的教父们不仅没有忘记，而且还在现实生活中践行并敦促应用这些教诲，当时（尤其是在4世纪和5世纪），好客被理解为保护前往天主教圣地的朝圣者，以及那些因“野蛮”民族侵入罗马帝国而遭受暴力的人们

这为后来的文艺复兴、宗教改革和近代启蒙运动提供了重要阵地。

与此同时，他还热心研习和传播西方近代科学，包括天文、历法、数学、军事、测量、水利等。他一生译著很多，如与利玛窦一起合译了欧几里得的《几何原本》等。　　

和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，梳理了他们所做的一些贡献，提及了如何重新为它的形象正名的问题，还有重新评价传教士在近代以及现代中国历史和文化交流当中的积极作用

他还展示出各种天文仪器，吸引了很多中国士绅前来参观，这是中国人首次接触到近代地理知识，令中国人大开眼界，这就是中文世界地图最初版本，名《坤舆万国全图》。

关于“世界末日”的传言在近代已经有好多次了，更给许多人带去惊慌和迷茫。然而，世界有一个结局是肯定的，但是，我们却不知道具体的日期。

近代选举教宗所需的时间已经比过去短。若望二十三世经过4天，11次点票而选出；保禄六世经过三天选出，若望保禄一世则只经过3次点票，选举若望保禄二世时也只须三天便冒了白烟。

圣人的榜样：爱是生活的见证圣德兰修女是近代爱人如己的典范。她把一生奉献给加尔各答最贫困、最被遗弃的人。在她眼中，每一个垂死的人、每一个麻风病人、病人、每一个被社会遗弃的人，都是基督的化身。

总结了于斌、罗光、李震等人的思想，沈清松提出，中华新士林哲学异于唐君毅、方东美及牟宗三等现代新儒家的哲学体系，却可以从儒家形而上学中注重他者的观念出发，整合西方近代哲学由现代性导致他者丧失的困境。

禅宗发展到近代，最有名的大德就是虚云老和尚了，他出生在清道光二十年（岁次庚子），活了一百二十岁，可以说是禅宗泰斗了。他把衰败的中国佛教发扬光大。