厂里的烟匆垮了，循环转化的铁塔垮了，好几个生产车间都垮了……好生生的一个工厂，就这么完了（说到这，黎大夫掉泪了）。

他从一个沉湎享乐的浪子转化为名闻史册的圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。

方济生活方式对不同时代都有可以传报的福音，方济的神贫理念可打破现代世俗物质主义的幸福观念，方济他并非想在地上建立天国——“世俗的弥赛亚主义”，唯独只想在耶稣的圣爱之中，“穷人成为富人，富人则成为神贫者”47，这种完全的转化

愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。

我同意他说的，我并没有“转化”；相反，我沉浸在人们对我的赞美之中。我享受人们给予我的一切赞美，这赞美甚至洋溢到了我父母的头上，最明显的例子便是“看啊，那谁家的孩子，整天在堂里，真好。”

「信德之门」总是敞开的，教宗写说：「跨越这道门槛是可能的，即是当天主圣言被宣讲，以及人心任由恩宠转化、塑造的时候」。在今日标志着深度信仰危机的社会中，「我们不能让盐失了味，让光被隐藏」。

或许最重要的是，如今教会敦促教友将信仰带进世俗社会，转化这个沉沦的世界，而不是退避。通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。

与耶稣的相遇出现了他生命史上的重大转化和提升，从罪人到捕人的渔夫的过渡。今天的基督徒不是也被天主召叫去做渔人的渔夫吗？这是何等光荣的使命。（之一未完待续）

四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。

但是，凡是亲身体验过耶稣慈悲的人，都发生了转化，变成了对他人有同情心的慈悲之人。事实上，在宗徒大事录中，我们看到许多初期的基督徒，在亦步亦趋地跟随着耶稣慈悲的脚步，施惠予他人。