面对现实,我们一些人仍然习惯性地像当年“教会乐队不培养闺女”一样,固守旧法对其横加指责:“基督教的歌不许唱”,给人扣上一顶“别有用心,想改变天主教”的帽子。
(见《海星》总68期“基督教的圣歌”,作者郭抱朴)作者道出了当今教会团体缺乏活力的一个重要原因。要解决这个问题,最理想的办法之一是建立“团契”组织。
《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》,有着40多年的历史,1980年副刊更名为《中国天主教》,并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊,得到了社会的肯定,在国内外拥有一定的读者。
我家邻居胡四奶的儿媳陈姨率先在村里成立家庭教会和爱心协会,不仅宣扬天国的福音,还照顾村里的孤寡老人。
据环球网报道,3月8日,参加第十二届全国人民代表大会的河南代表团,在第一次会议的小组讨论中,少林寺第30代方丈、中国佛教协会副会长释永信做出了一番紧扣宗教主题的发言,并与同组的代表们进行了热烈的讨论。
有美国科技协会向张老赠送仁心润乡间,义行风华夏的荣誉奖牌;有中国人民大学博物馆为张老颁发的荣誉证书……一块块奖牌、一张张证书,是一个个接受捐赠机构对张老的一份份肯定和一片片感激之情
教区、堂区、修会、协会和运动组织,以及基督徒个人,我们都蒙召接纳这些躲避战乱、饥饿、暴力和非人处境的弟兄姐妹。我们团结一处,就能为这些失去祖国、家庭、工作和尊严的人提供巨大的支援。
新疆乌鲁木齐市天主教堂200元49.河南驻马店信阳天主堂5000元50.广东省江门教区云浮圣神堂1000元三、团体1.陕西门徒训练营全体师生815元2.武昌保禄团契500元3.通城县天主教弱势群体关爱协会
《中国天主教》的前身是1964年的《信鸽》,有着40多年的历史,1980年副刊更名为《中国天主教》,并在1997年被期刊协会评为社科类核心期刊,得到了社会的肯定,在国内外拥有一定的读者。
但这种开阔的胸襟可能会使有些教友对「唯一,至圣、圣公,从宗徒传下来的教会」的重要性含糊起来,认为教会有没有都没有关系,一些在教会内不愉快的经验(例如:不喜欢某一神父或某一传协会干事或某一教友),更加深了教会可有可无的错误观念