我接过纸条，见上面有信德和进德的地址及我的名字，但没有落款及留言，不知是谁给他写的。见他是真心来找归宿的，我立即答应他：好啊！咱们去老人院。闻言，老人开心地笑了。

情绪稳定后，我清楚自己做这一切到底是为了谁，所有的污蔑当作祭品献给主。”过后，逝世老人的侄子感觉做得实在不妥，良心发现后，当面向安兰英道歉。

温世明说：“没想到，武术学校成为了小军人生的一个转折点，几年走过来，今天的小军已是17岁的初三学生了，非常阳光，特别懂事，谁见了都喜欢。有的资助人看见他就跟自己孩子似的那么亲，感觉一切付出都值了。”

老吴平时为人热心，谁家有个大事小情，他都倾力相帮，这么热心肠的人，就这么去了，太可惜……大家都为吴文德的离去而备感惋惜。

陈玉棠、刘平译，《谁需要神学》，1-11。]本文关注的是系统严格的神学教育，但对神学的界定是广义的，牵涉到生命经验中任何关于神的思考与探究。[同上，2-3。]　　

如果说为公共利益服务的政治是廉政，那么谁会有兴趣对廉政的称颂者予以“贬低”？

耶稣是谁？你知道吗？他说：知道一点，圣诞节和公元都与耶稣有关。那你还犹豫什么？赶快进教，跟随耶稣走吧。他说：谁知道你说的是真是假？真有天堂、地狱吗？我说：要弄清这个问题，首先要问你，人有没有灵魂？

那绝不是天主的吝啬，却是因为人的多面性—————人很容易昏迷—————不知道自己是谁。也许正因如此，天主给了人一个有限的生命，为叫人活出无穷的价值。

你是谁？」那声音回答：「我就是你所迫害的耶稣。」(宗九：3-5)在这相遇后，保禄的生命大大地改变了，他接受洗礼，成为福音的宗徒。在前往大马士革的路上，他内在受到圣爱而改变，就是他遇见的耶稣基督本人。

灵修导师们提醒我们，在信仰的生活中，谁不进则退。亲爱的兄弟姐妹们，让我们接受这永远都适时的呼吁，追求基督信仰生活的高标准，目标为在最平凡的生活环境中达到成圣的境地（《新千年伊始》，31）。