到了元朝，西方的地球说传入我国，阿拉伯学者扎马鲁丁在中国制造了一批天文仪器，其中一台叫苦来亦阿儿子，《元史·天文志》介绍这台仪器说：　　苦来亦阿儿子，汉言地理志也。

第三个千年黎明中国青年司铎面临的挑战及任务光来前　言　　　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：世纪之末——两千禧年前夕——第三个千年的黎明。　　

在南京基督教莫愁路堂，主日礼拜要分早堂、二堂、三堂、四堂等多次进行，共达数千人之多。

应注意你自己和你的训言，在这些事上要坚持不变，因为你这样做，才能救你自己，又能救你的听众”。（弟前4：14－16）教会确实也是被这样的牧者支撑并且加强彼此的团结和合作。

天主诚实守信，古往今来神曾为许多先知托梦和显现，也为许多类似于先知的圣贤们托梦言事，或以异象幻影显示其意旨。

不是语，也不是言，是听不到的语言。”（咏19：3-4）可见在天堂的交流与沟通是无声音可听的。他感叹道，我在地球上从来没有过这种体验，这些答案不是模糊虚幻抽象的，而是实在迅速的回答。

或者教会的更新仅仅是为了现实的参与，或为了适应现代世界而更新其思想、言说和行为？5)如果就如同牧养意图所揭示的那样，人们都认为此次公会议包含这样和那样的更新，那么，是否有一项更新更具优先性呢？