生病的孩子、产后的妇女、久病的老人都是非常容易生气的，甚至产生正常人无法理解的无理取闹，其实都是因为其身体更需要营养、休息、照顾。

耶稣说：“凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她”（玛5:28）。这同样也适用于一个女人用淫欲注视一个男人。耶稣教导说：“心里洁净的人是有福的”（玛5:8）。相反，我们的……充满了诱惑的图像。

（经上并未记载这个妇女有悔改之意）。

因此，过去几十年来，宗教机构的社会服务，已经达到了无所不在、无所不包的程度，在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔

我也想到了许多冲突的处境，有多少长者独居是因为男性，包括青少年和成年人被征召参战；而女性，尤其是带着幼童的妇女，为确保孩子的安全而离开了自己的国家。

这位妇女在她的时代的教会的主角当中，她处于伟大改革的运动中，追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹，传播她的理念在西班牙、法国、也在这里，即布鲁塞尔，和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。

mdash;—联合国秘书长潘基文，俄罗斯总统普京，美国总统奥巴马，英国女王等等，并安排了一系列的周游各国的国际拜访，出访了韩国、美国、古巴、墨西哥、西班牙等等，又计划出访马其顿和保加利亚和波兰等国

的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士（1995）、德国（1996）、罗马（1997）、法国（1998）、比利时（1999）、罗马（2000）、奥地利（2001）、波兰

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

所以波兰作家显克微支说：“就连神仙也不是永远知恩图报的，又何况人呢。”（《你往何处去》）所以先贤断言：“报恩之心比什么都高尚。”