（哥罗森人书1:12-20）」「这个形象促使大家去看，耶稣是创造的中心；因此这种态度要求我们作为真正的信徒，在我们的生活中，承认和接受耶稣基督的中心地位，在我们的思想、我们的话语和我们的工作中。

在这里我只是提醒而已，目的是为了让我们相信“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入心灵和神魂，关节和骨髓的分离点，且能辨别思想和意图”（希４：１２）。

父母是照耀我人生旅程的灯塔，在天主圣宠的召叫下，在父母宗教思想的熏陶中，二哥刘幸福和我先后选择了修道生活。母亲给了我们极大的支持，起初，出于父爱的本性，父亲舍不得我们离开他。

两种不同的思想，不同的爱，不同的操守，也就导致童贞圣母玛利亚与见利忘义的犹达斯有不同的终点，在天主前得到不同的赏报。（作者：安盛）

但临走前一天,我得知南方B城市的一些朋友更加需要帮助和安慰,于是我歉意地告诉同事不能与他同行……当我与B城市的朋友们见面分享后,他们非常开心,并卸掉了思想重担!

去年五月二十九日，教宗到意大利东海岸巴里主持意大利全国圣体大会时说：“圣体圣事叫我们知道基督信仰并不是一种思想理念，也不是单纯的伦理道德，而是一件事实，是与生活的天主相会”。

我先后去了北方和南方，在5月份到北京全国修院学习圣经神学，同时又走访了河北、河南、安徽等地的教会；在11月份随上海教友到上川岛朝圣，途经浙江、福建、广东等地，使我看到了各地教会福传事业的发展，这实在有利于我思想的转变

现代交通的便利，通讯设施的完善，使得人们思想更加的活跃，交流更加的广泛，活动范围扩大，人们再不囿于足不出户的小家庭式生活。

方济虽然是出生在八百年前意大利亚西西中古社会之中，但是他的思想、深度生命却具有超越时代的福音意义。　　

当我们掌握了这一爱人的原则，就会认识到爱人的思想意指对个人自身的完善和独立的尊敬、了解和爱，对自身和对他人的爱是密不可分的，在这里对他人在爱的行为中所表现的关心、尊敬、责任感、了解，它不再是一种单纯的情感