3．广大平信徒的神学培育欠系统化　　中国天主教会的平信徒现在都普遍主动地寻求获得神学培育的途径。

然而，20世纪六七十年代以后，亚洲一些国家和地区或先或后也走上了重科技而轻人文、重物质而轻精神的道路，这可能是汤因比始料未及的。

作为总统，他曾任命海斯堡神父为美国大使，出席联合国科技发展大会等多个重要职务。

科技取代了更多神迹。虽说时代不同了，但神的奇迹还是相同的，只是表现的形式因事而异。在美国弗吉尼亚州的里士满市，发生过一件奇怪的事。

还有一种倾向是由于人类科技的进步而自高自大，取代了天主。如果人类排斥天主、否认耶稣基督是人类的唯一救主，那么将面临被惩罚、自我毁灭的危险。

六、“黑暗之夜”的回响：对现代人的启发在科技发达、物质丰富但精神世界却日益迷茫的今天，圣十字若望的灵修思想，特别是他关于“黑暗之夜”和“弃绝”的教导，对现代人追求内在平安和生命意义，具有非凡的现实意义。

我每天都在为这些师傅们祈祷，一定要善用这个疗法。

他们的责任很重大：愿他们找到力量，能有智慧地善用他们的自由。他们对他们的教育也该负起责任，包括正义与和平方面的教育！追求真理及达到自由的教育3.有一次圣奥思定问道：什么比真理更让世人渴望？

教会训导关于万民四末（死亡，审判，天堂和地狱）的道理就是为唤起人的责任，善用自由，努力以永远的归宿为目标。

善用这几年在修院的陶成时期！你们将不会懊悔！诚然，有时看起来，你们所学的科目和基督徒的实际生活及牧灵实践相差甚远。但如果因此就很目光短浅地问道：我能用上现在所学的吗？