福音恭读圣路加福音9:51-62这段福音是耶稣公开生活中一段重要的转折：祂踏上前往耶路撒冷、走向十字架的旅程。整段福音深具灵修的意义，揭示门徒生活的代价与彻底的奉献精神。

她顿了顿又说：主耶稣升天时告诫他的门徒：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救’（谷16:15）。听耶稣教训，践行他的圣言是我们教友的首要任务。

为什么我选择了做高中生项目，因为中国的义务教育是九年，到初中义务教育就结束了，但是我发现在国内民间组织方面，关注小学的，比如说希望小学，还有关注大学生，比如说圆梦工程这样的民间组织基金比较多，但是在义务教育结束到他升大学的三年是一个断层

这是个升天堂的捷径，就这么办了。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

像他这样一生从来没有念过一段经，行为中更没有敬畏天主的意思，而在临终时只为向耶稣说了那么一两句话得到了一个特赦，一生的过恶顷刻全消，还让救世主亲自引领到永福的乐园，这样看来，升天堂似乎是太容易了。

翻开近现代教会历史，我们不难发现，自教宗良十三世于1891年发布了为劳工权益而高声呐喊、呼吁的《新事》通谕后，天主教会关心人类社会，并以福音精神来引导世人致力于和平、正义、爱德工作，而非仅仅追求“死后得升天堂

行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

唯有靠那自天降下的神，人才能升天堂。这也正是圣保禄说的：“不是借着我因守法律而获得的正义，而是借着由于信仰基督而获得的正义。”（读经二）。

Tuespastorovium，他们唱，你是羊群的牧人，却从不以羊之语言说话；你将权杖隐入灰烬，却令万邦静默——在你不动之中，万象被升举。