伯多禄就是用这些话来宣报基督的复活的（宗2：31）。他在这里所提到的不仅仅是灵魂。保禄创造了“神性的身体”（格前15：44）这样一个看似矛盾的词语，来说明：整个的人都注定要获享生命。

教宗首先强调了今天福音所叙述的：“贤士们去白冷朝拜小耶稣”，在这里宣报救世主诞生的是“一颗在很远就可以看得到的异星”。

创世纪第47章问答1.问：若瑟向法郎报告了什么？答：若瑟报告说，他的父亲雅各伯和兄弟们带着他们的牛羊和所有的财物，从客纳罕地来到埃及，现在住在哥笙地方。2.问：若瑟带了谁去见法郎？

没有基督教的中国化、本土化，基督教在中国的人数再多，也是暂时的、表面的，没有前途的。20世纪初，就有人开始呼吁基督教的本色化。

在收审期间，张家口军管会的干部们对王正爱进行了轮番审讯，给他洗脑，主审官说：王正爱呀王正爱，你根正苗红，又是民兵连长、文革主任，可以说前途一片光明。可你怎么就一下子被天主教给迷住了？我们是在挽救你。

这时的他前途迷茫，不知何去何从，我是一个普通农民的儿子，离开家乡，来到沈阳这座大城市，只想让自己的妻儿生活过得好一点，能给父母回馈多一点，让自己的学识再提高一点，我认为要求并不高，但就是不行。

这样得的福报很大，是德行中最高贵的君子仁风。耶稣在登山宝训中论到：心善，要出于真心。

今日和过去一样，祂派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报祂的福音（参玛廿八19）。耶稣基督藉祂的爱吸引各个世代的人归向祂：在每个时代，祂召集教会，并托付教会宣报福音这常新的使命。

在今年年初的几期报纸上，我们介绍了希腊教父的黄金时代和几位有名的希腊教父：像亚大纳削、巴西略、额我略·纳齐盎和金口若望等。最近几期将继续为大家介绍几位拉丁教父。

不管是全国性的“信德”，还是地方性短报、书刊，都是福传工作的重要阵地和有效载体，教会都应给予重视。在投稿、品读、宣讲、学习等方面责任到位，认真对待。