后来，他被送往三英里外的祖父母家去接受初领圣体的进一步教育。那时正值翻晒干草季节，当时他十三岁。他似乎已经想到了要成为一个神父。

（转引自【英】布莱恩·克莱格《量子时代》）我们应当从万物的安排当中认识天主。无论懂与不懂、知与不知，万物从某种意义上来说都是从祂当中投出的。其秩序具有上帝的范型的某种形象和相似之处。

陈玉棠、刘平译，《谁需要神学》，1-11。]本文关注的是系统严格的神学教育，但对神学的界定是广义的，牵涉到生命经验中任何关于神的思考与探究。[同上，2-3。]　　

单是每天早上做弥撒跟念晨祷，不同口音的英语让本来就近乎英盲的自己听得一头雾水。

目前外文藏书已达6万多册，主要有英、法、拉丁语等著作，还有少量的德语、意大利语、希伯来语、希腊语等著作。

于是秦晋之间爆发了韩原之战。面对恩将仇报的晋军，秦军上下同仇敌忾，义愤填膺，气势如虹；晋军自知理亏，士气不振，大败而逃，晋惠公这个罪恶累累的小人被生俘活捉！

这里葬有韩宁镐主教、赵凤梧主教、福若瑟神父（的圣髑）等历代神长。教友们临时为郭神父的遗骨和遗灰制作了一个小型棺柩，以便下葬用。

邯郸也有两位现任主教，韩鼎祥主教和杨祥太主教。二者均以永年教区的名义获得老教区主教的合法身份，而杨主教又以邯郸新教区的名义在政府备案，有公开合法身份，韩主教则没有在政府备案，没有主教的合法身份。

（译注：在原文中，胡安见圣母时，常称圣母为‘我最小的女儿和孩子’（’LeastofmyDaughtersandmychild’）,这种称呼在英文中似乎很不得体，但该称谓是墨西哥的下层人士对高级人士的称呼

这个邪教的教主叫李万熙，1931年9月15日在韩国庆尚北道清道郡丰角面出生。幼年时期，因家境贫寒及战乱的缘故，没有读过几天书。十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。