传布福音时白白地去传（格前9：18）。因为，我们是被天主考验合格而受委托传福音的人（得前2：4）。

让我们记住，在漫长的人生旅途中，他不曾白白地挥霍时间，不曾让天主给他的恩宠被掩埋；他把每一分每一秒都化成了爱和奉献，他将这一生都交托给了上主的教会，交给了天主，也交给了苦难中最需要帮助的人。

教友们满怀感恩，喜悦的心情来到教堂参加今天的礼仪，走进教堂大门口，一眼可看到红色的横幅上写着热烈庆祝王克勇执事晋铎典礼，红色的拱门上写着中华圣母为我等祈字样，圣堂内红色的康乃馨，白粉色的百合花，绽放出馨香的花香

我们想到了福音中的这句话，即耶稣邀请门徒去思考那些不干活的飞鸟，它们却能受到天主的眷顾和上智的安排（参阅路12：24）；而在看到我们兄弟眼中的木屑之前，我们要先察看在自己眼中的大梁（参阅路6：41）。

（二）赵世延以至元二十一年（1284）授云南诸路提刑按察司判官二十六年（1289）擢监察御史世延，字子敬，其先雍古人，元史卷一八○有传。

玄宗上前仔细察看他的容貌，与自己梦见的那个人的相貌很像，就断定他是梦中的救命恩人，于是顿生报答之心。玄宗问士兵说：“你想不想作官呀？”兵士回答说：“我不懂作官的事情，我家很穷呵！”

母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走，天南海北传福音。这首“忆慈母”的诗是母亲辞世周年时，我流着泪写成的。

一天，他在马六甲海峡遇到日本商人安次郎（音），就向他打听日本的情况，并询问日本人有无接受天主教的可能。安次郎回答说，日本人不会一开始就接受，他们会质疑，并要审视宣教者是否言行一致。

当加音杀害了自己的弟弟亚伯尔后，天主问他：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”

有一次，上海教区的夫妇恳谈团体在开会的时候，我作为旁听者说了一句：你们既然认为夫妇恳谈很好，为什么不把它当成事业去干呢？半年之后，我又参加了更深周末，收获颇丰。