教会还相信天主有三位，有父、有子、有圣神，三位共是一个天主，而非三个，这属信德的奥迹，人只能在启示和恩宠中才能相信与明了。

北京大学张志刚教授从现象观察（宗教何以成为全球问题）、学术反思（如何深描宗教现象）、问题意识（宗教对话难题何在）三个维度及问题，分析了宗教对话的必要性和重要性，以及中国宗教在世界、天主教在中国应扮演的角色

可以说，上述三个问题的解决需要双方在不相反自己原则及解决问题的诚意中协商。

我愿意给你们讲三个选择，由福音而来的灵感。首先，划向湖中。宽宏大量。你们不要胆怯！划向深处。为了重新在海里撒网，需要离开幻觉和墨守陈规的岸边，远离那虚情假意的忧愁和那讽刺的犬儒主义。

所以，近三个世纪以来，耶稣和圣母在很多国家多次显现，以唤醒沉睡的人们觉醒起来，挣脱罗网、回归天父的怀抱。

而教会所主张的同道偕行的精神之内容是：共融、参与和使命，三个因素之间的密切契合才能促成“同道偕行”精神之实现。

一般而言，“过劳”是指过度劳累，包括劳力过度、劳神过度和房事过度三个方面。劳力过度，主要指较长时期的不适当的活动，或超过体力所能负担的过度劳动。

此时的乐和，只见一座宫殿灯火辉煌，香烟缭绕，门前匾额上书着“潮王殿”三个大字。乐和走进去，看见之前那个在梦中算命的老翁，当即跪倒在地，求救喜顺一命。老翁说：“今日成全你俩！”

总结：这段福音涵盖三个重要主题：对天主圣意的信赖——天父乐意把天国赐予人。天主国的价值观——舍弃世物、慷慨施予、积攒天上财宝。

这段经文有三个核心主题：保禄的殉道即将到来（4:6）。信仰的坚守与奖赏（4:7-8）。天主的救援与护佑（4:17-18）。逐句解释（1）“弟兄们：我已被奠祭，我离世的时期已经近了。”