父亲讳元复，字震初，祖父母也是在我父亲的影响下进教的，还有伯父伯母及其后代子孙，他们都是在父亲入教后，并受父亲的影响而相继领洗入教。在今天的教会中也称得上是一个大家族。

弥撒圣祭的优美歌声，第一次响彻老山楼群的上空，引来数以百计的教外朋友驻足观礼。　　石景山地区的教友为非常珍惜这个来之不易的祈祷所，为了让更多的教友参与弥撒，教友们为祈祷所的建设积极奉献。

倘若不信，那你就来看看，我们随时恭候欢迎你……进入我们临河堂区的堂门，首先映入眼帘的是修葺一新的圣母山，山前增设了蜡台，摆了跪凳，添加了文字说明，供教内外朋友的参观，了解，祈祷。

4.当代中国社会的世俗化　　20世纪是中国历史上的分水岭，在此时期，中国社会模式、政治模式、经济模式与意识形态皆发生了天翻地覆的变化，产生了3000年所未曾有过的变局。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

记得上代教友们说，我们堂区解放前设有客房，专门招待远来的客人，不分教里教外。

那是1964年初夏的一天，我们静静地坐在教室里等待着新班主任老师。

目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

教会是福音、是耶稣基督的事业。不是想法的过程、阐述的工具。在教会内，当时机成熟时事情会水到渠成。加速大公运动继续向前的大公运动历程加紧了。但这是一段历程，不是我。这段历程是教会的历程。