经上有言：“我在太阳下还看见：正义之处有不义，公平之处有不平。”

他不单有理想，而且还以言、以行去推动这理想，所以他不见容于这个世界。他的死并非偶然，而是一群既得利益者感到他是一个威胁，所以必要将之除去才得安枕。

《论语》中孔子教导人们应当“敏于事而讷于言”，即说话迟缓而行动快捷。圣若瑟正是这样的人。请看，当年凯撒奥古斯督一时心血来潮，号令罗马帝国子民回本乡报名上册。当时圣母身怀耶稣圣婴，行动很不方便。

从她朴实的言语里流露着一种长久痛楚后的轻松。与我们同行的当地司机姚洲说：“刚来的时候孟静的奶奶心情那么不稳定，我看现在好多了，刚才还要给你们做饭。”

学习圣母牺牲自我、承行主旨、愈显主荣、敬主爱人的超性美德，同时也为自己家庭、兄弟姊妹、妻子儿女、孙子孙女外孙女祈求圣母转达代祷，使他们也能将恭敬天主救灵魂的大事放在生活首位，常为自己和他人的罪过做相应的补赎，以言以行为耶稣福音做美好的见证

甲：好大叔，这可千万不行，我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

答：天主提醒他：人有口能言，是天主所赐的，并应许亲自指导梅瑟说话，帮助他说出该说的话。（出4:11–12）6问：梅瑟仍不愿接受使命时，天主作了什么安排？

31.主祭以聚会团体主礼者的职分，可按礼节中所提供的，给予会众一些“提示”（劝言）。

教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。他说：这段福音令我们感动：耶稣经常行走，在路途上教导门徒。这很重要。

这宣告了福音将透过一个人的行动、言谈、情感、生活目标等等多个层面来展现。而人际交往恰恰是在生活层面展现福音的方式——不信者通过与信者的人际交流感受到福音。