这是一个现象，人们的身体健康越来越差，对健康的追求越来越迫切。我们想要被医治，想要健康。因为生病很痛苦，使人不自己由，从某种程度上来讲，使人远离社会和人群，感觉被孤立。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

当乃赫米雅到了耶路撒冷，在那里停留了三天后，天主激发他的心，没有告诉任何人，观察耶路撒冷城墙有缺口，那里城门已被焚烧，他到耶路撒冷做什么？

然而，这种现象的背后却潜伏着很大的隐患。　　近代天主教的发展是19世纪随着鸦片战争的爆发开始的。由于西方列强的洋枪洋炮和不平等条约的保护。

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题，我们怎能无动于衷？

在欧洲观察的结果，引起了我对天主教的注意。回国后，我因建筑中央图书馆厦，向天主教商洽一块属于教会的基地，因而认识了于斌总主教，更因而认识了天主教会的组织与制度。

有一次，我在参观城隍庙时想观察一下台湾的民间信仰，发现有一个小女孩在那里虔诚叩拜，我就问她为什么要拜城隍庙的神，她回答我说：是为了让自己的学习成绩能够好起来。

我认为这个曲解并不可信，这并不符合玛利亚•玛达肋纳在救恩史上的意义，从现今的视角观察，也不符合实际。为了回答第二个问题，对圣经的再度查考非常重要。

佚名据《国际观察》、《城市周刊》资料整理安重根义士墓碑

由美国俄勒冈大学尤金分校唐逸远教授指导的这项研究，以40名中国籍大学生为观察对象，这些人一连五天，每一次持续20分钟，练习身体与思想结合静坐；而另一组学生，每天只是练习放松训练。