请不要看我们的功劳，但看他的仁慈。在这将临期开始之际，圣克罗马齐奥提醒我们记住这是祈祷的时期，在这时期内我们必须多与天主来往。天主认识我们，认识我，认识我们每个人，他爱我们，绝不会遗弃我们。

后来，随着年事的增长，我发现我们应该效法耶稣的榜样，他对那些非以色列人也非常仁慈宽大”。

纵观全部《圣经》，如果说对原罪与法律、天主的公义和仁慈构成了《旧约》的核心精神，而主耶稣的奉献与牺牲、服务与博爱则构成了《新约》的核心精神。

他通过救赎工程向人类显示自己是一位强有力而且仁慈的天主，他是受压迫者的避难所，他不忘记穷人惨痛的呼声，他爱护正义与公理，他的慈爱弥漫大地。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

教宗指出，圣莱奥纳尔多·穆利亚尔多神父的灵修精神中心是“对天主仁慈之爱坚信不移”。而且，圣人不是在“理智方面尝试的，而是用毕生去领悟这一点的”。此外，圣人强调“司铎使命的伟大在于继续救恩的事业”。

作为他的门徒，我们自该秉承信仰启示，承认他就是造世的大主、赎世的救主、圣世的恩主，无限仁慈而大能的真天主；“就是复活，就是生命”（若11：25）；“就是道路、真理、生命”（若14：6）；就是“永生天主之子

即便面对敌人，更需要一副仁慈的心肠。正如道家所弘扬的以柔克刚：滴水穿石的耐心，才能攻克坚如磐石的仇恨。宗教予人的无非是悲悯与同情。

在祂身上天父的恩宠、仁慈、温柔显示出来：耶稣是成为血肉的天主的爱。祂不仅仅是智慧的导师，祂不是我们期望达到却知道永难达到的理想。祂是将帐篷搭在我们中间的生命和历史的意义。