二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭，是愿藉基督各肢体间的彼此相通，使亡者得到祈祷的援助，生者获得希望的慰藉。

阿丽娜修女附和地说，“当然，我们得到的援助很少”，我们曾向市政府和教会反映，“但最后只有慷慨的人帮助我们。总的来说，我们被抛弃了”。为他人而活黑暗很快笼罩了整个会院。

教宗强调必须平均分配世界的财物，对贫穷国家的援助应该符合健康的经济逻辑准则，避免浪费。而经济活动不能只顾无情的实时盈利法则，但要顾及伦理道德的要求，否则后果就显得缺乏人性（文告10）。

我们透过以同理心倾听那些遭受伤害和痛苦、幻灭、绝望和教会内的边缘人士的声音，与他们同行，为他们提供某些援助，就是给他们提供了见证和希望。我们知道无法解决他们的问题。

在白宫，罗斯福总统向饶家驹承诺价值70万美元的援助计划。美国将小麦运到中国，捐给国际红十字会，慷慨地交给饶家驹支配。年底，饶家驹访问重庆，对难民救济事宜，晋谒我中枢各当局，有所接洽、结果甚为圆满。

这种责任感，有助于各团体间共融的增加；促进了当今福传所必要的人员（司铎、修会会士、修女和平信徒志愿人员）和物资方面的相互援助。亲爱的兄弟姐妹们，基督交给宗徒们的传教派遣的确是让我们大家都参与其中。

我今天讲的题目是，“文明危机与人性复苏”，因为和平是最大的人道，反过来讲，战争是最大的公害。习近平主席经常讲的一句话是：寻找最大的公约数。找到最大多数人共同的关心的焦点，首先就是维护和平，反对战争。

在人体实验中，有些被实验者会出现风险，带来灾难，甚至于死亡，不符合人道主义精神。为了确保人的尊严不受侵犯，如有必要，可在动物（如小白鼠）、微生物身上做实验。做为基督徒不应是施行者，而应极力地反对者。

三天后，父亲历经了一年多与病魔的抗争，终于彻底解脱，我看着只少了三支的杜冷丁，除了祈祷，更多的是对生命意义的反思及人道救助的感动。

在这样的历史背景下，又适逢明年是世界反法西斯斗争胜利和中国抗日战争胜利70周年，复旦大学宗教与国际关系研究中心和河北师范大学历史文化学院及信德文化研究所经过商议，决定以“正定教堂惨案和宗教界在战时的人道主义援助