笔者曾在凤翔教区总堂和宁波教区慈溪堂区，目睹他们公共祈祷之前集体诵念圣教要理，这起码会让教友在反复念诵中记住教会的信仰大纲、行为准则——非常明确的行动指南。

主教座堂圣体游行活动集体朝拜现场信德的宣讲无论是在教宗的《信德之门》宗座手谕中，还是在唐山教区的主教牧函中，均把《梵二文献》和《天主教教理》的学习放到了首位。

1982年以后，教友们迫切要求有一个聚会诵经的场所，按母亲的意思，次年春我家盖了六间新瓦房，其中四间用来供教友们集体祈祷，直到1992年原教会的教堂归还。

上海上海教区４月２６日发布公告，为预防“非典”，教区以爱德为准，从维护公共利益，保障社会人群的健康出发，今年圣母月不组织集体朝圣活动。佘山、唐墓桥不提供住宿及膳食。

但是，首先合谋瞒骗，集体撒谎的论断不足为据，这里有四福音为证。四福音虽共同记录了耶稣复活和升天的奥迹，但各书的情节和细节均有较大差异。

当我们回访到六组时，没有见到一个村民，后来才知道，物资发放的当天晚上，该组村民就集体表示，“进德公益”的爱心帮助让他们震撼，也激励着他们，他们应该积极行动起来开展自救，今天村民们全部自发抢通道路去了。

我们一定要团结一致，集体伸张正义，不卑不亢！至少，我们基督徒可以从心里宽恕他，想到他也是因受了怨气而发泄到了一个好欺负的人身上，只求天主赐恩使世人都能相亲相爱。

它并不除去我们个人和集体存在的困难和痛苦。受难和复活的连续性由耶稣身上的苦难印记所表达，这一点有很深的意义。

本堂孙天福神父介绍说：堂区每年都要举办10多天暑期教理班，学员们经过学习告解和圣体要理后集体初领圣体，今年还增加了《弟子规》的学习内容。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。